通俗的说法,美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称玉为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,现在,在世界(特别是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲,只要是美丽的石头就是玉,比如蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、冰川玉、大理石玉及其他意义上的宝石。玉早在远古就被人类重视起来,因此,在汉字里,有大量的玉部汉字,今天接着解说玉部的6个汉字,如图:
(今天要解说的6个汉字)
1、瑑。读作zhuàn。《说文解字》释作:“圭璧上起兆瑑也。”就是指玉器上雕饰的凸纹,这些花纹雕饰在圭璧的边缘,因此叫作“瑑”。“玉”和“彖”联合起来表示“用花纹图案包住玉器的边角”。本义是玉琮四角雕刻花纹。引申义是玉圭两面雕刻的花纹。这里的“彖”,最早的字形是猪走脱人伸手去捉的意思,猪极难捕捉,须要在一定的范围内困捉,于是“彖”又有“包边、包括”的意思,比如《易经》的专用术语“彖辞”即指“总括之辞”、“小结”,即小结一卦之辞。因此“瑑”的意思就是用花纹图案包住玉器的边角。它和小篆写法如图:
(瑑的小篆)
2、珇。读作zǔ,亦读作jù。《说文解字》释作“琮玉之瑑”。琮我们前面解说过了,是一种专用于祭祀的玉器,“瑑”字上边说了,是边角部分的花纹图案,意思很清楚,就是琮边角的图案花纹。可是为什么要用且作为玉以外的字形呢?我们以前说过,“且”在解释“祖”时已经说过,是“男性生殖器的象形”,因此用到“祖”字中,而“珇”是用来祭祀祖先的玉器上的花纹,因此叫做“珇”。
(且的字形与珇的字形)
3、。读作qí。《说文解字》释作:“弁飾,往往冒玉也。”在古代,玉石要缀在冠帽上,当然需要借助于针线皮料,用于弁织在冠帽上,“皮弁多以鹿皮浅毛黄白色者为之”(《晋书.舆服志》)。“綦”在甲骨文里,上部的“其”是一只鞋的形象,下部是“丝”,指古人系鞋的带子,而用在祭祀等重典上则表示庄重,其实就是古人的鞋带。《礼记·内则》曰:“履,著綦,”意即戴上裹腿,系上鞋带。綦,还有苍青色的含义,《诗·郑风·出其东门》:“缟衣綦巾,卿乐我员”綦巾,即“苍艾色女服也。”因此,“”的意思就是这个弁织玉器在衣帽上的玉饰,也指这些玉器上的装饰。这个玉饰其实有很多讲究,《礼》载:“天子五采,诸侯三采,天子则缝有十二、公九、侯伯七,子男五,孤四,卿大夫三。”显然,古时候这个玉饰对于不同的等级,品秩是不一样,用的针数也不一样,这个装饰是有区别的。同时,这个装饰通常情况下是覆盖在玉上,像玉的帽子一样,因此称:“往往冒玉也”。的小篆字形如图:
(的小篆)
另外,也写作“璂”。意思是一样的。
4、璪。读作zǎo。《说文解字》释作:“玉飾。如水藻之文。”显然,这又是一种玉的装饰材料,一般有两个意思,一个是古代刻在玉上或画在衣裳上的水藻花纹;另一个意思是古代垂在冕上用以穿玉的五彩丝绦。喿古同于“噪”,金文的原字形就是一群鸟在树木上乱叫的意思,也就是噪声,后来的藻只是用了“喿”的声,这里的“璪”字义上借用的是水藻的的形状,声音上用的是“喿”的音。“喿”的字形发展与璪的小篆如图:
(喿的字形发展与璪的小篆)
5、瑬。读作liú。《说文解字》释作:“垂玉也。冕飾。”其实就是古代帝王冠冕前后悬垂的玉串。后来这个字用“旒”,我们在影视剧里经常见到这个物品,如图:
(瑬的实物)
“瑬”字之所以写作瑬,上面一个流水的“流”,下面一个“玉”,是因为瑬的器型就像是流水一样在帽子的前后流淌,因此用了“流”字。同时瑬也有疏导臣子们的谏言的意思。“瑬”同时也指旗子上的下垂饰物。如图:
(旗瑬的样子)
同时,《集韵》中瑬也指“美金”,当然不是现在的美国货币,而是指美丽的金子。它的小篆写法如图:
(瑬的小篆写法)
6、璹。读作shú。《说文解字》释作:“玉器也。”这给的线索也太少了,就是一种玉器,那这是什么样的一种玉器呢?许慎没有说,倒是徐锴的注解有个线索称:“《尔雅》:‘璋大八寸谓之琡’《说文》有‘璹’无‘琡’,谓宜同也。”也就是说,琡与璹是同一种东西,就是长八寸的璋。可是为什么“长八寸的璋”叫“璹”呢,一个玉部加一个夀,这个夀的意思是什么呢?我们以前解释过寿字的象形,是一个人跪在地上伸手向上天祈求自己能活得长久的意思,那么这种璋就是用来表彰长寿或者祈求长寿的一种玉器。它的小篆写法如图:
(璹的小篆写法)
这种规格的玉器一般不用在朝堂(用在朝堂的是12寸、9寸、7寸、5寸等)内政,有一说是这种规制的玉器用于“朝聘”之礼,即古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子的礼节,持璹的象征意义就是双方的关系永远延续。比如《礼记·王制》:“诸侯之於天子也,比年(每年)一小聘,三年一大聘,五年一朝。”
在中国古代,玉制品多是礼器,多是尊贵的器物,但又因为种类繁多,当代人记起来实在有些困难。读《说文解字》虽然能见到一部分器具的名称,但模样终究是不易描摹了。