“起巽风,运坤火,入黄房,成至宝”
windkely
收藏于2024-07-19
“起巽风,运坤火,入黄房,成至宝”。下面更具体的就是再进一步说明具体的方法。“起巽风”,“巽风”就是呼吸;“运坤火”,“坤火”就是“坤元之火”。丹道里很多的比喻,这个词是来回用的,既说“坎中真阳”是乾元造化,因为它是乾中一阳落入坤中,所以叫乾元,或者叫乾金,或者叫水中金,或者叫真铅。其实它也是坤元,因为是坤包的它呀,它这个乾阳落入坤中才变成的坎,所以说“坤元之火”就是指“坎中真阳”。
“起巽风,运坤火”,我们以这个“三昧真火”而言是指:神火、真火、凡火。“呼吸之气”就是“凡火”,“真意”就是“神火”,而“坎中真阳”这个黄庭“真种子”,或者叫“黄芽”、或者叫“真铅”,它就叫“真火”。所以,“真火、神火、凡火”三火合一就叫“三昧真火”。那么这儿“起巽风”,“巽风”就是指“呼吸之气”,而以火而言“呼吸之气”就是凡火,即“后天凡火”。然后拿风来鼓动火,以风煽火这个道理很简单,大家点火的时候要想让火劲儿大点儿你得鼓点儿风。所以“呼吸之气”就好比是“巽风”,鼓动“坤元之火”就是坎中真阳让它烧起来,也就是“水中之火”。拿水火来比喻的话,坎为水,但是其中藏有真火。“水真水,火真火”,后面再讲。
“入黄房”,“黄房”就是丹田气穴,黄房就是炉鼎,就是神室,也叫神室黄房,也叫黄庭,也叫玉炉,也叫金鼎。分开说,玉炉金鼎就是指上下;要单说就是都指这一处,又是指烹炼的地方。所以“鼓巽风,运坤火”“入黄房”,把它摄入炉鼎之内,烹炼它,烧它 。
“成至宝”,就是把它炼成“丹头”,把它练成这个“丹头药苗”,也就是“产在坤,种在乾”嘛。这个“黄芽”,或者说“真铅”,或者说“坎中真阳”,它是什么呢?就是这个做丹的根本也叫“丹头”,有了它才起后来的变化,得了“丹头”才算是炼丹的开始,才算是丹道。在此之前呢都是筑基,都是在打基础,所以这一段功夫说的都是“筑基”的原理、方法,说的很清楚,而且这种比喻也很恰当。我们千万不要把过去古代的丹经和明清以后的一些丹经搅到一块儿,怎么是和后来不一样呢?不是人家原来的与后来不一样,而是后来的与原来的不一样,大家搞清楚这个关系,就讲这么多。
在这儿我再强调一个地方,就是这个黄房。大家注意,“坤元之火”是坎中阳,它可不在黄房里头,我不知道这个话大家能不能听清楚。戊己二土交于黄房,牵动这个水火,寄居于这个地方,但是黄房既不是离也不是坎,既不属乾也不属坤,所以说是“乾坤共合成”(北
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