道教科仪全书--请神请佛请圣送神安神退神科仪 道教三清请神科仪 太极分高厚 清轻上属天 人能修至道 身乃作金仙 行溢三千数 时订四万年 丹台开宝笈 金口永流传 道香一柱 十方肃清 法令三下 万神咸听 天地玄宗 万气本根 广修浩劫 证我神通 三界内外 唯道独尊 体有金光 覆印吾身 视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生 诵持万遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎 万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪忘形 内有霹雳 雷神隐名 洞慧交徹 五气腾腾 金光速现 覆护真人(此时由人化为神) 再念土地咒 此间土地神之最灵,升天达地出幽入冥 为吾传奏 不得留停 有功之日 名书上清(此时烧钱纸) 再念天地自然 秽气消散 净天地神咒 用净水洒静坛场(可以念净心净口咒,也可以不念),此时开始正式请神 弟子一心奉请大罗天上,寥阳宫中虚无自然说法度人,铁师元阳上帝,鸿蒙混沌天尊,玉清圣境元始天尊,上清圣境灵宝天尊,太清圣境道德天尊,昊天金阙玉皇上帝,中天紫微北极大帝,南极勾陈长生大帝,后土皇地祗降下坛场,再运真香虔诚奉请,日宫太
天界上仙,炎黄始祖,天皇伏义,地皇神农,人皇黄帝三位黄帝,乾坎艮震巽离坤兑,八卦大神,六丁六甲,千里眼,顺风耳,降下法坛,弟子一心奉请,张道陵,萨守坚,葛洪,许逊,四大天师,蓬莱仙境,张果老,汉钟离,铁拐李,吕洞宾,韩湘子,蓝采和,曹国舅,何仙姑八大神仙,下降坛场受领香火弟子一心奉请,九天应元府雷祖大帝,雷霆主将邓伯温副帅辛汉臣,使者张元伯率领雷霆三十六位正将,七十二位副帅及阴五雷蛮雷使者,阳五雷蛮雷使者及道门护法主帅王灵官速降坛场,东极妙严宫中救苦天尊,南海普陀山中观世音菩萨。南天门上唐、葛、周三元将军速降凡尘,弟子再来奉请武当仙山真武祖师,率五百灵官大小神兵,龙虎山中张天师座下神兵,东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳恒山,中岳嵩山,五山五岳圣帝各领神兵齐受香火,蓬莱方丈羸州三仙山各路神仙,三十六洞天,七十二福地居住正一,全真各宗各派,九州分野元皇启教门下各处坛场弟子同受一炉香火。 弟子再来奉请水府扶桑丹霞大帝,四海龙王,五湖圣众,江淮河汉,四渎之神。水府众圣萧晏二将,水府神功扬泗将军水族等神同受香火。再来奉请本境本地城隍土地山神龙王,信士家中来山去水,地脉龙神,左青龙,右白虎,前朱雀,后玄
天医院中,药王会上十三代医药仙师,采药仙师,背药童子,治病退病仙师,封刀接骨仙师,杏林堂上历代仙师,雪山会上祖师宗师,再运真香,奉请湖南省双峰县井字镇井字村老君观内众神仙及三清门下无为子
弟子一心奉请道宗门下元皇启教千千师祖,万万师宗,前参后参,左参右参,阴传阴受,阳传阳受及本境本地各位正神历代宗师,弟子请动神仙,历代宗师速来某省某县某镇某村某神王某土地境内某氏门中受领香火庇佑信士某某全家人等,若在天边请转云头,若在路边请转马头,若在水边请转船头,神行千里远,圣降一时间,有请人人下马,个个下车,神圣降临阴卦下马(叩阴卦) 送神今日劳动神仙下降宗师相助,功德完满,有请三界神仙名归原位,有请天神归天去,地神回洞府,有坛归坛场,有庙回庙宇,无坛无庙者敬请各回原位,烧化钱纸,元始安镇,普告万灵,岳渎真官,土地祗临,左社右禝,不得妄惊,回向正道,内外澄清,各安方位,备守坛庭,太上有命,搜捕邪精,护法神王,保卫诵经,皈依大道,元亨利贞。
请水科仪
道教开坛斋醮,恐人物往来,秽杂之气混合其间。因此要恭秉灵源,仰仗龙王、水府扶桑大帝等降临甘露,清净法坛。《请水朝科》要先选择干净的灵源(也就是水源),譬如江、河、湖、海、井、泉等处。要提前一天在该处敬香, 第二天设香案,在灵源处挂红布。准备一干净水桶、净瓶,净瓶用红布蒙裹。有的地方在请水时还放鞭炮。功至坛起韵,经师前引,至灵源处,斋主三拈香退下。 功拈香说场白:“三光聚会中,五方河海清。天降九色气,地涌万物生。”步虚:“龙德司灵化,神威镇坎源。朝宗归海内,利益及无边。”举:“法雨流润 天尊。”吊挂:“臣等稽首礼虚皇,宝鼎初焚降真香。气溢银河分玉液,支流碧海散琼浆。五湖四海开千浪,四渎三河及九江。坎国群真同降鉴,澄清波浪荡尘乡。香供养普施法雨天尊。” 功说文:“伏以,香云霭霭,万境皆通;诚意拳拳,诸真洞鉴。伏愿,香渺渺,雾腾腾,现金龙于井内;风飘飘,电闪闪,吐玉液于云中。恭对灵源, 修香奉请。”提纲:“恭对灵源,修香奉请。”功祝神(圣班韵): 水府扶桑,丹灵大帝。下元五气,解厄水官,洞阴大帝。天河东井使者,水府冯夷大神。本境井泉龙王,地脉水司真宰。洞庭宾主,五湖四海,九江八河,得道龙王。紫云台上,杨四将军。萧公、宴公、李公真人。宗一、宗二、宗三舍人。聂三、聂四、聂九真官。四渎众神,泽国群仙。悉仗真香,普同供 养。 高功念伏文:“伏以,灵源澄湛,肇生太乙之精;法水周流,遍满大千世界。性本至柔,功归上善。凡遇迎请于上圣,必先扫荡于坛场。不仗灵源,何能清静?今有请水牒文,谨当宣读。”表白宣毕说:“向伸牒文,宣白云周。”提科接:“就于灵源,用凭火化。”功起:“志心皈命礼,南河水帝,太白龙王。神咒流行,普扫不祥。洪水飞灾,止蛟召龙。开除水境,千道万通。敢有干拭,慑送火宫。赤书所告,莫有不从。”殿主用净桶取水一桶,功燃黄表于桶上书龙王讳加盖金光篆,然后打开净瓶上的红布,净瓶口朝下,离火印持瓶香上三熏,反过瓶于桶内取水,坎水印香上三熏,令书一“净”字真形,默龙王咒一遍。 表白举:“龙德威严天尊”。 功说文:“蓬莱山下水汪洋,遍布尘环万物康。吾今拜请甘露水,除氛解秽净坛场。羽众恭虔,引道回坛。”起天尊板:“五龙荡秽天尊”,回坛。
附录:《请水牒》 混元宗坛本坛 依科修奉 切虑 坛场弗洁难格帝真必假法水得以感通为此合行传请 上仰 圣泽赐一滴之清水助洒瑶坛肃五方之秽气永绝妖氛上格三界之诸真下叨平康之景贶 须至牒者 右牒上 河汉群真玉井龙王水司真宰 准此 谨牒 天运某某年某某月某某日吉时 发牒
请水科文
{唱}水巽乾坤润,泉通川海滨,修斋今奉请,荡秽悉清宁,五龙荡秽天尊。
伏以修斋设醮,全凭清净之功,遐圣迎真,俱赖虔诚之感,恭柱真香,虔诚奉请供养,今日受事功曹,当访土地,为吾贡以真香,虔诚启请供养。
祖师天地水府,太上三元三品三官大帝,东方震宫,甲乙九炁青帝龙王,南方离宫丙丁三炁赤帝龙王,西方兑宫庚辛七炁白帝龙王,北方坎宫壬癸无炁黑帝龙王,中央宫戊一炁皇帝龙王,江河淮济龙王,五方得道发水龙王,溪源潭洞,沟涧灵谷,山川社稷,地脉灵泉风水龙王,升天达地龙王,行龙座龙卧龙发水龙王,龙公龙母,龙子龙孙,龙宫宝殿水母娘娘,一切圣众,仗此真香,普同供养,所启所愿,咸赐如言,口意敷宣,水府朗听(向伸迎请。表文)
伏以,常清常静,惟坎宫之真泉,滋物滋生,赖壬癸之灵泉,为中天之雨路,发地脉之潮源,湧河海之波涛,消淮阳之疫痢,除氛荡秽,解厌通真以今建坛之初,未能清静预先恭叩河边,奉请真水修奉,鉴格齐忱之美事,证盟功德之精修,善果高崇,津梁广太,谨运一忱,茶酒三献,法众虔诚,散花奉献,三汲浪中龙献爪,散花林,九霄云外凤凰飞,满清场,水府龙圣前供养,酒行三奠,酌宣文周,牒文披宣,水府朗听(牒文:三官咒)
向来清水,宣牒奉咒,化奉钱财,上翼神威,荡秽除氛,保众清吉,赐福延生,同赖善功,证无上道,一切信礼,为上良因,志心称念,五龙荡秽天尊,大道无量,不可思议功德。
安监斋一宗
天无氛秽。。。。。。常清常静天尊。
万物消疵痢........神威如在天尊。
伏以,斋戒祀帝,用缴济度之仁,黍稷惟馨,仰赖鉴观之造,恭炷真香,安奉供养,九天云厨,显应监斋使者,清净乳海大神,左右捷疾大神,东厨司命,灶
以今修崇醮礼,延格真游,今则阐事云初,特伸安奉,欲仗调和之力,须凭酌献之仪,切以云厨妙供,自然之真品无穷,人世香馐,变巽之熹美味,福田广太,施食为先,惟凭精节之真馐,方可供呈于上圣,虽假疱人之手,全赖使者之灵,母致动手于先赏,客遂善功而成就,拜首上香,茶酒三献,牒文宣读。(天猷咒:天猷天猷,猛烈诸侯,上传北极,下临九州,身披金甲,手持戈矛,眼如挚电爪似金钓,乘云吐雾,鬼哭神愁,逢妖尽斩,遇鬼擒收,斩邪归正,统领天驺,顺者不杀,逆者切头,上帝有敕,不得留停,急急如律令。)
向来奉咒,化财功德,上翼神威座镇厨堂,营办香馐,上供天仙饱满,下保人民康泰,化粗作细,变少成多,珍灭火殃,水星巩固,醮事周隆,请上醮坛,总当眧谢,保佑平安,赐福延生,同赖善功,证无上道,一切信礼,为上良因,志心称念。神威安镇天尊。
大道无量不可思议天尊。
太上道德教下清净正一不二法门
道場禮請西方彌陀十二禮科儀
至心歸命禮西方阿彌陀佛 稽首天人所恭敬 阿彌陀仙兩足尊 在彼微妙安樂國 無量佛子眾圍繞
惟願接亡人往生安樂國 金色身淨如山王 奢摩佗行如象步 兩目淨若青蓮華 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 面善圓淨如滿月 威光猶如千日月 聲如天鼓俱翅羅 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 觀音頂戴冠中住 種種妙相寶莊嚴 能伏外道魔憍慢 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 無比無垢廣清淨 眾德皎潔如虛空 所作利益得自在 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 十方名聞菩薩眾 無量諸魔常贊歎 為諸眾生願力住 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 金底寶間池生華 善根所成妙高座 於彼座上如山王 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 十方所來諸佛子 顯現神通至安樂 瞻仰尊顏常恭敬 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 諸有無常無我等 亦如水月電影露 為眾說法無名字 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 彼尊無量方便境 無有諸趣惡知識 往生不退至菩提 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 彼尊佛刹無惡名 亦無女人惡道怖 眾人至心敬彼尊 故我頂禮彌陀佛
惟願接亡人往生安樂國 我說彼尊功德事 眾善無邊如海水 所獲善根清淨者 回施眾生生彼國
惟願接引當齋受度亡人 往生安樂國 道場禮請 彌陀遙聞 亡人發心 頃刻即到 西方淨土 蓮花化生 受勝妙樂
请佛科仪
稽首皈依釋天教主本師釋迦牟尼文佛 慈悲攝受一體化三身 甲寅年四月八日摩耶聖母右肋挽金童 手指天上天下為我獨尊 香山修行六春畢波羅樹下終成大覺 今辰香花燈燭迎請我佛岀西乾 今清旦願聞迎請臨幸作證盟
南無 證盟師菩薩
釋迦牟尼座中殿 八寶威神排兩邊
左右阿蘭並迦葉 香花童子法王前
文殊坐下青獅子 白象垂牙載普賢
受今齋主虔照 請降香壇作證盟
各發無上志招
皈依覺皇世尊佛
一切恭敬
大雄岀世紫金容 玉體聖母挽金童 足襯寶蓮走七步 指天指地獨尊雄
恭聞扇慈風於末世揭慧日于中天百意山河全仗法王妙相大千刹海灌沐我
佛金身指岀本有菩提圓成眾生種智色空共演真常含識齊成正覺法花廣記標佛果於心源靈鷲單傳列禪宗於教外涅盤隨機示囑法藏徧界流通伏願皈依者罪滅河沙稱念者福增無量法眾恭虔一心參禮
佛在靈山莫遠求 靈山就在汝心頭人人有座靈山塔 自在靈山塔下修
過現未來佛法僧
開教本師釋迦佛
茅山起教
大成至聖文宣王
清浄自然覺皇佛
消災熾盛光王佛
皇天后土生成佛
三教門人諸聖眾
西天東土傳教師
朝禮功德
人天教主釋迦
常為苦海渡人舟 度在靈山佛國樓
世上不生亦不滅 肩擔無慮也無優
佛居鷲嶺雷音寺 法岀龍宮海藏頭
僧窐亦無風息坡 寶階三道下南洲
釋迦牟尼化三身身身化現度眾生靈山會上親說法利幽濟顯到而今 靈山會上拈花示眾迦葉顏笑默契於心
佛有法眼實相無相微妙法門不立文字教外別傳 給孤獨氏問言初學始以何志世尊言先習五戒三皈 佛開八四 千法門皈元無二方便有門門皆自法是般若
世尊德相難盡譛揚
请圣科
道教请圣科仪,又称请神科仪, 是道教法事道场中重要的科仪之一。一般神像开光都需要请神归位,请神的时间、时辰、方位都十分讲究。道教将神来之方位称之为“喜神方位”,迎神开光要预知喜神方位,以喜神方位设香案,案上供奉牌位,上书“鹤驾来临天尊”,高功领众法师行“请圣科仪”。 喜神,即又称吉神。《协纪辩方书》载有“喜神方”。可以定喜神历值方位,其《喜神方位歌》曰: 甲已在艮乙庚干,丙辛坤位喜神安。 丁壬只在离宫坐,戊癸游来在巽间。 是说,甲已在艮方,即东北方,寅时;乙庚日在干方,即西北方,戍时。丙辛在坤方,即西南方,申时。丁壬日在离方,即南方,午时。戊癸日在巽方,即东南方,辰时。这说明喜神值于正南、东南、东北、西北、南五个方位。每日一方,如正月初一为西北,初二为西南,初三为正南,初四为东南,初五为东北,如此周而复始,喜神在之方均为吉方。 安置好喜神方位和香案,高功率领众经师依法举行《请圣科仪》: 功说场白:“香自诚心起,烟从信中来。一诚通天界,诸真下瑶阶。”步虚:“行溢三千数,时定四万年。丹台开宝笈,金口永流传。”举:“大罗三宝天尊”。吊挂:“三清圣号广宣扬,一举能消万劫殃。七宝林中朝上帝,五明宫内礼虚皇。常乘白鹤游三界,每驾青牛遍十方。众等志心皈命礼,鸾歌凤舞降道场。香供养鹤驾来临天尊。” 功说文:“臣闻,演清静解脱之道,济沉迷幽苦之徒。上祈天恩,下副凡情。兹当朝奏,必假香传。夫香者,兰林上品,海窟灵根。其本立也,则至大至刚;其为用也,则有情有性。一炷才拈,群真共鉴。籍此灵烟,端伸供养,传香有偈,宝号称扬。”举:“香云达信天尊。”提纲:“金炉香霭结珠烟,瑞气祥光满大千。三岛神仙临法会,十洲诸真到瑶坛。”功起《三宝词韵》:“皈命礼道宝,郁罗箫台上,太极涵三,包罗森万象。志一心诵持,忏除身业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼经宝,紫微琼台上。凤篆龙章,诸天法轮藏。志一心诵持,忏除心业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼师宝,白玉龟台上。演法度人,普度人无量。志一心诵持,忏除口业障,是故皈依,长福消灾障。香供养道经师宝天尊。”接《祝香咒》:“道由心学,心假香传,香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达三(六、九)天。”接《威灵咒》:“元始虚皇,集气居中。三元道养,二象摄生。三气洞玄,肇生穹隆。七转八变,混合回风。散花万神,天地开通。吉日行道,万天所宗。愿保长年,享福无穷。臣等皈命,与道合真。”提纲:“恭对道前,请称职位。”功称职毕接圣班: 太极分真,虚无自然,玉清圣境,清微天宫,大罗元始天尊。上清真境,禹余天宫,玉宸道君,大罗灵宝天尊。太清仙境,大赤天宫,混元皇帝,大罗道德天尊。三清三境,三宝天尊。太上开天执符,玉历含真体道,金阙云宫,九穹御历,万道无为,大通明殿,昊天金阙至尊,玉皇赦罪大天尊,玄穹高上帝。勾陈上宫,天皇大帝。中天星主,北极紫薇大帝。承天效法,后土皇地祗。玉清真王,南极长生大帝。天地始祖,五老上帝。天地人甲,三皇上帝。高上神霄,九宸上帝。十方太上,灵宝天尊。三官大帝,赦罪天尊。三法教主,应感天尊。
功说俯文:“伏以,凡伸迎奉之诚,久契感通之应。臣等幸承夙庆,禀范宗师。诵太上之灵文,宣盟威之至教。庶倾恳请,今有请神牒文,恭对敷宣。”功起《三清》、《四御》总诰,请何神加其诰。毕起《迎神小赞》迎神到殿内:“道筵海会,郁罗萧台,金童玉女两边排,香花满瑶坛,赐福消灾,众圣降来临。”
附录:《请神牒》 混元宗坛本坛 今据 中华人民共和国某省某县居住奉 道诵经修斋施食度亡生方等因以今依科修奉斋事切思天高地厚水远山遥非仗神力何由通达为此合行传请上启 虚皇大道妙有高真天京地府三界十方诸真是日恭候恩光证盟威力临坛扫荡妖氛传诚达悃祗延帝驾星火奉行急速勿违 须至牒者 右牒上 三界功曹传奏使者等神准此 谨牒 天运某某年某某月某某日吉时 发
送 神 科 仪
说文: 回谢三清并三境,四御二后返瑶宫; 再拜合坛诸圣众,宝华圆满大天尊。 步虚:三界值符使,云御驾浮空,渐别人间远, 须臾上九重;玄府宫殿下,传言奏善功, 群仙来赴会 醮罢返瑶宫 举天尊: 宝华圆满天尊。 吊挂: 都天使者掌珠帘,朝罢森森辞帝前; 千真各返神仙位,万圣同归洞府天; 暂把珠帘垂放下,容臣阐事在朝参; 信士虔诚三稽首,福留现在永绵绵。 香
供养: 宝华圆满天尊。 说文: 伏以,兰林上品,海窟灵根。其立本也,则至大至刚;其为用也,则有情有性。一炷才拈, 群真共鉴。籍此灵烟,端伸供养。 举天尊:
三清应化天尊。 提科: 天开黄道五云祥,仿佛瑶坛接帝乡; 欲把丹诚通帝阙,须凭道德一炉香。 皈命礼道宝,郁罗萧台上,太极涵三,包罗森万象。志一心诵持,忏除身业障,是故皈依 长 福消灾障。 香供养: 大罗道宝天尊。 说文: 臣闻,道冠诸天,赐福赦罪而解厄;恩覃三界,消灾保命以延生。巍巍乎无上至尊,谈经济 世;赫赫然层霄之上,说法度人。阴阳利益,存殁沾恩。兹当朝奏,必假 香传。夫香者,九阳回妙气,三景产元英,灵风舞炉烟,普现无边之圣。碧霭浮云篆,飞身 好善之家。是乃祖本之天根,亦曰三元之妙气。一炉既腾,三官洞鉴。传 香有偈,宝号宣扬。 举天尊: 三元赦罪天尊。 提科: 一炷真香达玉京,九重呈进九重诚; 阊阖门开鹤驾下,风舞龙飞到坛庭。 皈命礼经宝,紫微琼台上,风篆龙章,诸天法论藏。志一心诵持,忏除心业障,是故皈依 长 福消灾障。 香供养: 大罗经宝天尊。 说文:
伏以,天高听卑,仰灵光于咫尺;人微意迫,祈妙应于斯须。矧璇玑七政之权,总祸福群生 之禄。慈悲救物,圣德难量。欲申丹悃,必假香传。夫此香者,根盘净 土,质毓灵台。禀干坤之正气,五叶含芬; 合子午之元英,三华毓秀。爇向炉中,端申供 养。 举天尊: 圆明斗姆天尊。 提科: 钟鼓琳琅响彻天,十方萧静得安然; 天无氛秽朝元始,地元妖尘降驾来。皈命礼师宝,白玉龟台上,演法度人,普度人无量。志一心诵持,忏除口业障,是故皈依 长 福消灾障。 香供养: 大罗师宝天尊。 说文: 伏以,日坠昆仑,羽士朝拱于帝阙;月生苍海,群仙返驾于云层。臣谨炷真香,重诚奏请。 道经师宝,元始万神。玉光会中,一切圣真。恭望恩光,各回云霄紫府, 齐登碧落之天。一瞻一礼,谢高真而洞鉴; 再辞再拜,叩万圣以回宫。传香有偈,宝号宣 扬。 举天尊: 香云达信天尊。 提科: 一炷真香本自然,黄庭炉内起祥烟; 空中结就浮云篆,上祝当今寿万年。 祝香咒: 道由心学,………
威灵咒 : 玉灵仙帝,敕命天尊;天上正道,
四时,正色空空,无极而化生三境,大罗天上,金阙宫中,虚无自然,三 清三境,三宝天尊。 志心皈命礼。渺渺紫金阙,巍巍碧玉宫,掌紫微七政之权,作皇朝一脉之主,三华毓秀,五 纬霓旌,为造化之枢机,作人神之大柄,大罗天上,金阙宫中,四御四皇 上帝,金容玉像天尊。 (弥罗诰、、、土地诰、、、) 、、 、、、 大赞: 酬天地,盖载恩,蒙日月照临身形; 皇王水土万万春,报父母养育深恩; 四大深恩实难报,登宝殿讽演仙经; 焚香礼拜谢神恩,求忏悔罪灭福生。 说文: 奉送诸天仙,金童捧金连,玉女扬奇花,迳诣大罗天。修因事毕,仰荷玄恩,一心奉送,三 界高真,云舆扶伫,圣驾难留,后有修因,还当奉请。 众唱: 回骈五云驭,腾驾九霄歌;倏忽天高远, 醮筵香气多。玄恩覃宇宙,福禄遍山川; 缅想神仙路,逍遥大罗天。 (大众送表出门外 ) 说文: 伏以,浩浩穹苍,大阐高明之象。苍苍正色,包含厚卜之仪。今则香灿南篆,烟散层霄,法 事周圆,群仙返驾。高真步福禄之位,仙圣排銮舆之字。玉真上圣,瞻仙 掌以迢遥;紫府群真,望蓬壶而洞府。神仙各归海岛,水圣悉还龙宫。本境官将,各赴本位。 天神归天,地祗归地,五方五帝,神兵将帅,各赴本位。钱财随火化, 马张彩云飞,奉送高真去,留恩降福来。经功圆满,回奉九霄。香云馥馥,皈依三宝。
志心称念:留恩降福天尊,不可思义功德。
大送神科
功说场白:“伏以,金乌入堕下西山,晚朝同联映门班。径达全凭香一炉,氤氲缭绕满瑶坛。”举:“宝华园满天尊。”功起步虚:“行溢三千数,时订四万年。丹台开宝笈,金口永流传。”吊挂:“都天使者掌珠帘,朝罢森森辞帝前。千真各返神仙位,万圣同归洞府天。暂把珠帘垂放下,容臣阐事再朝参。信士虔诚三稽首,福留现在永绵绵。香供养宝华圆满天尊。”提纲:“都天使者掌珠帘,朝罢森森辞帝前。”接:“诸真各归神仙位,万圣同回洞府天。”功起:“皈命礼道宝,郁罗箫台上,太极涵三,包罗森万象。志一心诵持,忏除身业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼经宝,紫微琼台上。凤篆龙章,诸天法轮藏。志一心诵持,忏除心业障,是故皈依,长福消灾障。皈命礼师宝,白玉龟台上。演法度人,普度人无量。志一心诵持,忏除口业障,是故皈依,长福消灾障。香供养道经师宝天尊。”发炉:“道由心学,心假香传,香焚玉炉,心存帝前,真灵下盼,仙旆临轩,令臣关告,径达三(六、九)天。”威灵咒:“玉灵仙帝,敕命天尊。太上正道,
乐奏,相传金阙羽流参。”接:“暂把珠帘垂放下,容臣阐事再朝天。”功称职: 臣系太上无极大道,玉清金笥宝箓,混元紫府,选仙上品,秉东华演教,龙门正宗,大罗天仙状元,邱大真人门下,第某某代叨科阐事臣玄玄孙某某某洎领合坛两班道众人等。今据中华人民共和国某某省某某县某某庙(宫观)栖居,焚修玄裔弟子某某右洎合庙(宫观)道众人等,今值天运某某年某月某某日恭逢某某(圣号)天尊,圣诞良辰之日,就于本庙(宫观)设立瑶坛,跪诵太上诸品仙经,礼拜高真弘名宝号,上祝圣寿,下祈清泰。祈恩默佑,国泰民安,风调雨顺,五谷丰登,万民乐业。本庙(宫观)香火绵远,教法兴隆,道众修真有分,进道无魔。三业六根之过咎,道前咸灭;九玄七祖之先灵,悉超 仙界。本庙(宫观)道俗人等,各家道泰,逐户清平。臣等下情无任,不胜恳祷之至,诚惶诚恐,稽首顿首,炉焚真香,虔诚上启。虚无自然,三清四御,巍巍金阙高真,五福十神,浩浩沧天上帝。日宫月府,高高梵气诸天。南辰北斗,灿灿银河列宿。三官五老,皇皇法主玄天。历代祖师,赫赫雷庭帅将。先天主将,一气神君。丰都主宰,幽冥诸案。玉宫水府丹霞,渺渺江河湖海,龙王圣众。森森辅王之官,后土高皇,列阳间祭,典瘟司火部。明明行化,诸神坛官、靖官,各各来息火。虚空过往,一切纠察真宰,三界十方,扫荡无边诸神,经筵启问,雍雍合座威灵。悉仗真香,普同供养。 功说俯文:“恭望,天慈临祥,大道证盟。今有送神疏文,恭对敷宣。”表白宣文毕说:“向伸疏文宣白云周。就于坛前,用凭火化。”举:“顷光回驾天尊。”功起《送神小赞》韵:“金光符使,三界威灵。传诚达悃奏天庭,足下彩云生,直上九重,香花送登程。” 毕,功接说:“奉送诸天仙,金童捧祥烟。玉女扬奇花,径达大罗天。修因事毕,仰荷玄恩。一心拜送,三界高真。云舆扶伫,圣驾难留。后有修奉,还当奉请。”功起云乐歌:“回骈五云驭,腾驾九霄歌。倏忽冲天远,醮筵香气多。玄恩覃宇宙,福禄遍山河。缅想神霄路,逍遥上大罗。”毕,功说文:“伏以,天神归天,地祗归地,五方五帝,神仙兵马,本坛官将,各归本位。钱财随火化,马张彩云飞。奉送圣真去,留恩降福来。醮功圆满,回奉九霄。香云馥馥,皈依三宝。志心称念,留恩降福天尊不可思议功德。” 小送神科
功说场白:“回谢三清并三境,四御二后返瑶宫。再拜合坛诸圣众,宝华圆满大天尊。”功起步虚:“三界值符使,云御驾浮空。暂别人间远,须臾上九重。玄府宫殿下,传言奏善功。群仙来赴会,醮罢返瑶宫。”吊挂:“天尊醮罢别灵章,飘散天华满馥香。仙乐叮当云外响,鸾舆鹤驾返穹苍。白云片片达碧空,来无形影去无踪。高真醮罢回鸾舆,降福留恩保安康。香供养宝华园满天尊。”功说文:“伏以,日坠昆仑,羽士朝拱于金阙;月生苍海,群仙回驾于云宫。臣谨真香,重诚奏启,道经师宝,元始万神,玉光会中,一切圣众。恭望,恩光覆护,各回云霄紫府;圣意拳拳,齐登碧落之天。一瞻一礼,谢高真而洞鉴;再辞再拜,叩万圣以回宫。传香有偈,宝号称扬。”举:“香云达信天尊。” 念三清四御及诸真诰毕,功说白文:“奉送诸天仙,金童捧祥烟。玉女扬奇花,径达大罗天。修因事毕,仰荷玄恩。一心拜送,三界高真,云舆扶伫。圣驾难留,后有修奉,还当叩请。”功起《云乐歌》送出门外:“回骈五云驭,腾驾九霄歌。倏忽冲天远,醮筵香气多。玄恩覃宇宙,福禄遍山河。缅想神霄路,逍遥上大罗。”毕,功说文:“伏以,天神归天,地祗归地,五方五帝,神仙兵马,本坛官将,各归本位。钱财随火化,马张彩云飞。奉送圣真去,留恩降福来。醮功圆满,回奉九霄。香云馥馥,皈依三宝。志心称念,留恩降福天尊不可思议功德。”接《落幡》、《宣榜文》。 附录:送圣文 窃以 圣训煌煌明同日月 神灵赫赫威镇乾坤鹤驾临时方戴德鸾车到处在在沐恩下民奉 圣了愿酬恩仰承降鉴赞助圆成 圣驾欲返凡情宜申爰备仪悃上达宏仁 伏乞 昭格俯垂矜怜録诵诸谬概蒙愿情合坛叩拜云雾清登。
请神安神
净口咒
人言从口出,出纳必提防,提防无妄吐,吐秽诵经章。
净心咒
人心万物灵,灵为万物迁,迁善改诸恶,恶念化为烟。
净身咒
人身在红尘,红尘浊气熏,气熏须沐浴,沐浴对高真。
举香咒:
炉内焚宝香,香烟达上苍,上苍神圣降,降宅赐祯祥。
净香咒
三天之上,以道为尊;万法之中,焚香为首。今以道香、德香、无为香、无为清静自然香、灵宝惠香,超三界三境,遥瞻百拜真香。急急如律令。
祝香神咒
道由心学,心假香传;香爇玉炉,心存帝前;真灵下盼,仙佩临轩;今臣关告,遥达九天。急急如律令。
净坛咒
太上说法时,金钟响玉音;百秽藏九地,诸魔伏骞林;天花散法雨,法鼓振迷层;诸天赓善哉,金童舞瑶琴;愿倾八霞光,照依归依心;搔法大法稿,翼侍五云深。急急如律令。
安土地咒 原始安镇,普告万灵;岳渎真官,上下祗神(土地祗神),左社右稷,不得妄惊;回向正道,内外澄清;各安方位,备守坛(帝、家)前(庭);太上有令,搜捕邪精,护法神王,保卫诵金;皈依大道,元亨利贞。急急如律令。
净心神咒
太上台(太)星(清),应(永)变无停,驱邪缚魅,保命护身;智慧明净,心神安宁,三魂永久,魄无丧倾。急急如律令。
净口神咒
丹朱口神,吐秽除气;舌神正论,通命养神;罗千齿神,卻邪卫真;喉神虎贲,气神引津;心神丹元,令我通真;思神练液,道炁长存。急急如律令。
净身神咒
灵宝天尊,安慰身形;弟子魂魄,五脏玄冥;青龙白虎,队仗纷纭;朱雀玄武,侍卫我真(身)。急急如律令。
净天地神咒
天地自然,秽气分散;洞中玄虚,晃朗太元;八方威神,使我自然;灵宝符令,普告九天;乾啰嗒哪(恒那),洞罡太元(玄);斩妖缚邪,度人杀鬼万千;中山神咒,元始玉文,持诵一遍,卻病延年;按行五岳,八海知闻,魔王束手;侍卫我轩,凶秽消散,道气长存。急急如律令。
金光神咒 天地玄宗,万气本根;广修万(亿)劫,证吾(我)神通;三界内外,惟道独尊;体有金光,覆映吾身;视之不见,听之不闻,包罗天地,养育群生;诵持万遍,身有光明;三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,役使雷霆,鬼妖丧胆,精怪忘形;内有霹雳,雷神隐名;洞慧交徹,五气(炁)腾腾;金光速现,覆护真人。急急如律令。
玄藴咒
云篆太虚,浩劫之初,乍遐乍尔,或沉或浮,五方徘徊,一丈之余,天真皇文,按笔乃书,以演洞章,次书灵符,元始下降,真文诞敷,昭昭其有,冥冥其无。
勅纸神咒
北帝勅我纸,书符驱鬼邪,敢有不伏者,押入丰都城。急急如律令。
勅水神咒
此水非凡水,北方壬癸水;一点在砚中,云雨须臾至;病者吞之,百病消除,邪魔消除。急急如律令。
勅砚神咒
玉帝有勅,神砚四方,金木水火土,雷风雨电,神砚轻磨,霹雳电光芒(转)。急急如律令。
勅笔神咒
居收五雷神将,电灼笔光纳,一则保性命,再则缚鬼邪,一切都逃亡,道我必长生。急急如律令。
下笔神咒
天圆地方,律令九章,吾今下笔,诸鬼伏藏。急急如律令。
勅墨神咒
玉帝有勅,神墨炙炙,形如灵雾,上列九星,神墨轻磨,霹雳纠纷。急急如律令。
请诸神咒(解灾厄、救人多念观音、佛祖咒)
谨请观音大慈悲,善财良女到两边,
左手捧来甘露水,右手持来扬柳枝,
头顶玉佛弥驼冠,口中念出阿弥驼,
脚踏莲花千万叶,身坐莲花团团圆,
身穿竹叶百景衣,坐落部团一围圆,
千手千眼化献身,十八尊者朝观音,
有人念出观音咒,火坑化作白莲池。
朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念佛不离身。
千手千眼观世音,香山会上观世音,天竺灵山观世音,
普驼山上观世音,朝云洞里观世音,南海岸上观世音,
北海河头观世音,座莲送子观世音,风波浪上观世音,
本草灵山观世音,花化鱼篮观世音,白衣素头观世音,
紫竹林中观世音,增福明王观世音,三十六愿观世音,
层层焰焰观世音,或是虚空云里见,或是下界救良民,
或是房中救生产,或是牢中救罪人,或是江湖救灾难,
或是阴间度鬼魂,三灾八难共离苦,四生六畜尽起生。
天罗神,地罗神,人离难,难离身,一切灾祸化为尘。
火临身,不烧身。水临身,水不淹。有人念得观世咒,三灾八难一齐消。愿以此功德,普及于一切,我等众生,皆共成佛道。本弟子一心专拜请,观音佛祖降来临。急急如律令。
请九天玄女神咒
谨请九天玄女娘,腾云驾雾游天下,符水救人光英辉,
桃枝打鬼法无边,天上洋洋娘行去,地下茫茫娘行罡,
绣鞋脱落三港口,头巾抛落九重天,我是三师三女子,
降落桃源洞中内,领受吕公传法教,救苦救难落凡间,
弟子一心专拜请,九天玄女降临来。神兵火急急急如律令。
请天兵天将咒
天雷尊尊,龙虎交兵,日月照明,照我分明;远去朋友,接我号令,调到天兵天将,地兵地将,神兵神将,官兵官将,五雷神将,符至则行,急急如律令。
请张天师教主咒
天清清,地灵灵,焚香拜请张天师,神将赵二元帅,管下百万大兵将;千星雷公千星尖,万星毫光万星明,手按宝剑斩妖精;若有凶星不伏者,脚踏恶鬼鬼灭亡;千星发起毫光视,万星制法鬼神惊;吾奉玉帝新勅赐,降落凡间救万民;弟子一心专拜请,天师教主降来临。神兵急急如律令。
请吕祖神咒
志心皈吕祖,救脱人间苦,疾病无缠绵,安称天拥护,十干十二支、二十八宿主;天神玉女闻,尽皆降吉祥,宝剑自光芒,杀斩妖谜阻;葫芦宁灵丹,度尽凡间苦;牢狱枷锁灾,水火并瘟毒,部兵急降临,一路中逢险阻,一切逢若相索,特此化成土,随念随时来,降我吉星辅;过去尽生方,现存赖恩主;一声涌永宁,全家伙龙虎;有此圣灵咒,万魔成束首;太上
请神总咒
香气沉沉应乾坤,燃起清香透天门;金鸟奔走如云箭,玉兔光辉似车轮;南辰北斗满天照,五色彩云闹纷纷;紫微宫中开圣殿,桃花玉女请神仙;千里路途香伸请,飞云走马降来临;拜请本坛三恩主,列圣金刚众诸尊;玄天真武大将军,五方五帝显如云;看山雪山二大圣,金吒木吒哪吒郎;扶到乩童来开口,指点弟子(信女)好甚分明。神兵急急如律令。
请灶君咒
拜请九天,
治病咒
一声霹雳响如空,邪魔外道走方去;三十三天外仇门,地俯中默无忌地;无忌佛法本无道,南蝉蒜北河蒜来;无尽赫合斩世间魔;每欲不顺吾地,心天奋发霹雳纷;率普俺经普俺咒,手执成法口念经;上方下方道清静,西方有佛道流离;天下界下有莲花,满地开随五育界;吾身一切灾映化为尘,谨请普俺菩萨降临,起离天煞,起离地煞,起离年煞,起离月煞,起离日煞,起离时煞,起离五方凶神恶煞;金木水火土神煞,阴邪鬼怪急走无停;吾奉太上老君勅,神兵火急如律令,急急如律令。
替身咒
替身代身,白纸作你面,五色纸作你衣,未开光便是纸,开了光变神通;开你左耳听阴俯,右耳听阳间;你和莫庄莫姓,同时同日同月同年生;开你左手提钱财,右手提灾殃,莫名莫姓灾殃担,担出外方;要刑刑大山,要克克大海,无刑无克担煞急走,神兵火急如律令。
收惊咒
本师来收惊,本师来收惊,收惊三师三童子,收惊三师三童郎,不收别人魂,不讨别人魄,收你莫莫三魂七魄,收来顾本命,吾奉太上老君勅,神兵神将急急如律令,急急如律令。
小儿夜啼咒(用红纸写,然后贴于交叉路口)
天皇皇,地皇皇,我家有个夜哭郎,过
放生咒
此福已得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹涌涛,愿度有海诸有情。文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,我今回向诸善根,随彼一切常修学。三世诸佛所称叹,如是最胜诸大愿,我今回向诸善根,为得普贤殊胜行。我此普贤殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。
若时间充裕,能念诵《普贤行愿品》中偈颂部分(从“所有十方世界中,三世一切人师子”到“普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。”)则最殊胜!如物命垂危,则放生后再一起面对新获自由之物命念诵《普贤行愿品》偈颂部分,最吉祥!
生肖开光咒语
初到香坛前,焚香祝圣贤,闻音入此处,净口用直言,净身净口,丹朱口神,吐秽除气,舌神正论,通命养神,罗千齿神,去邪卫真,喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神练液,道气长存,急急如 律令。 谨谨焚香一心拜访十二生肖,00神在天者腾云驾雾,在地者走马龙车,焚香者速降临,化煞弟子为你来开光。点你左眼看天机,点你右眼识地理,点你左耳能听千人语,点你右耳能听万人言,点你双手档灾厄,点你双脚怯 灾星,五脏六俯点齐全,灵气一注显神通,无论佩身与摆放,化解灾厄速奉行,吾奉太上老君,急急如律令。
上梁祈文
伏以天地初开 阴阳交泰 一天星照人门
凤凰子孙架高堂 年月方位定吉方
天杀归天 地杀归地 年杀归年月杀归月
逢山山飞逢水水飘 逢人人火发
宅主喜洋洋 百子千孙富贵临
禄马贵人齐齐到 添进产业人丁旺
堆金积玉千万贯 子孙及第状元郎
腰悬金印进朝堂 持笏执印近帝王
郭璞先师亲祝愿 荣华富贵寿连绵
年通月利日吉时良 请鲁班上金揩架金梁
华堂美丽真秀气 牛马穴畜满山岗
富贵田园日日进 儿孙代代出贤郎添进产业
谷满仓良时 吉日上金梁 玉堂年年大吉昌。
上梁口诀
伏以天地初开.阴阳交泰.一天星照人门.凤凰子孙架高堂.
年月方位定吉方.天杀归天.地杀归地.年杀归年.月杀归月.
逢山山飞.逢水水漂.逢人人火发.宅主喜洋洋.
百子千孙富贵临.禄马贵人齐齐到.添进产业人丁旺.
堆金积玉千万贯.子孙及第状元郎.腰悬金印进朝堂.
持笏执印近帝王.郭璞先师亲祝愿.荣华富贵寿连绵.
年通月利日吉时良.请鲁班上金揩架金梁.华堂美丽真秀气.
牛马穴畜满山岗.富贵田园日日进.儿孙代代出贤郎.添进产业谷满仓.良时吉日上金梁.玉堂年年大吉昌.发!发!
敕七星剑神咒:
「咳」恩主赐吾七星剑,
九练成钢拾成刀,数阵白马大将军,
一时齐下斩邪魔,鉴察人间并地狱,
城隍社稷呈山河,吾今敕剑剑有灵,
灵气光芒同日月, 尊者扶剑斩妖魔,
令出急行,
吾奉九天玄女敕,
神兵火急如律令。
敕五帝钱之法 咒奉请三清道祖,再请玉皇大天尊,敕起五帝钱(五帝名)开元天元地通宝 五帝玄机令宝钱,开天圣人五代圣帝者通开天地出五帝,五帝财宝通天下五帝财钱救良民,镇宅招财旺人丁,镇制五黄人长生,乾坤开通五帝钱,帝钱圣宝天地人,圣宗五帝财宝察神机,神赐五帝钱,五帝敕令帝钱灵天转见象开天元,人转见象圣帝出,下转见五帝钱通,列宿天星顺逆游,五朝帝钱鬼神通,降来凡间给使用,五帝通宝金钱灵,分明吉凶判阴阳,五帝财宝化五黄,人安物阜不发凶,神通灵物敕分明,三清道祖真敕令,五代帝钱有灵性,镇起五黄煞化祥神,急急如律令 请招财神咒(1) 天清清,地灵灵,拜请五路财神求降临,五方五路引财来归库,急助 弟子*** 住址:******** 求财得财、求利得利,心想事成,大兴大旺,急急如律令(七次)
请招财神咒(2)
伏以 今日吉良天地开张,安财神符万事大吉昌,财利大兴旺,启请武财神赵公明,利市仙官降来临,招财使者亲到此,到吾弟子某某家中或商店、(地址)招财又进宝, 利市大发财,奉请财神仙官使者,财帛星君,五路财神到吾家庭,家庭来(店内来)、焚香奉敬时时催财进宝,入降临来,时时招财催财进宝,入降临来,神兵火急 如律令(三称)。
八卦神宝秘咒(敕八卦钱用法)
拜请八卦祖师敕灵灵 统领天兵神将六/四明 先天后天随两边 天罗地网开奉请 干元亨利贞显灵金木水火土五行
后天八卦:
一敕干卦西北将 二敕坎卦水将军
三敕艮卦东北灵 四敕震卦木星君
五敕巽卦东南兵 六敕离卦火龙神 七敕坤卦西南明 八敕兑卦金星降
太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅
化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护 吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉,镜)
镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
先天八卦:
一敕 干卦统天兵 二敕 坤卦斩妖精
三敕 震雷动天兵 四敕 离火烧邪魔
五敕 兑泽英雄兵 驱邪押煞不留停
六敕 巽风吹山岳 飞砂走石追邪兵
七敕 艮山展威灵 闭地虎 封鬼路 穿鬼心
破鬼肚 封锁凶神恶煞八卦宫中藏
八敕 坎水纳千祥 凶邪秽气化无踪
太极两仪镇中央 六十四卦排布阵 妖邪鬼魅
化浮尘 六丁六甲左边守 天兵天降右侧护
吾奉老君真敕令 敕下神宝八卦钱 (玉,镜)
镇人人长生 镇宅 (车) 皆安宁 灵光照分明
鬼神走不停 神兵火急如律令 急急如律令
八卦敕举密咒:
干元亨连连 八卦祖师出玄门 飞驾到吾灵符中镇定灵符斩妖灵 不许诸邪妖魔鬼 侵吾符界一寸埕 不听法旨遭罪行 听吾法语退走他方 否则八卦死门擒他不放生 吾奉八卦祖师敕 神兵火急如律令 急急如律令 敕!
天地定位 水火不相射 山泽通气 雷风相搏 太极星君镇中央 敕!
开 运 咒
天开开,地开开,吾今施法把运开,六丁六甲降临来歹运赶退,小人退渡,破除阻隔好运到,好运年年日日来,急急如北斗,本命星君律令敕,神兵火急如律令敕
开 光 点 眼
一笔点开青龙眼。
二笔点眼四海明。
三笔点身身自在。
点眼眼清、点脚脚灵、点手手伶俐。
点头头精灵、点你三百六十五骨节。
灵游四海行、圣容朝圣显威灵。
吾奉太上老君神兵火急如律令。
开光点眼安神法
一、 信者备神尊,入神香火,七宝红圆发粿,水果(三样)大五色金。
二、 法师用金火净过金身及各种法器用具而后上香,恭请功曹及主神,再护身,入神七宝念入神咒,“灵光一闪入神胎,神仙圣佛如神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通神气,良时吉日入神在,护庇弟子全家福自在,神在灵在入神在,万事如意大发财,敕进,神兵神将急急如律令。”
敕笔咒
九天玄女圣君赐吾一支开光点眼笔,点天天清,点地地灵,点人人长生,点神神显圣。
敕镜咒
敕起宝镜照光明,日月星光随拱照,照天天明,照地地灵,照人人长生,照神神感应,金木水火土由吾生,宝光辉煌千里照,妖邪鬼魅灭虚空,吾奉太上老君敕照
三、法师左手通天指,右手拿新毛笔,对着金身念开光咒。
开光咒
年利月德,天地开泰,吉日良时,开光大发彩,举手先行来点眼,点你左眼知天机,右眼识地理,日月两眼照分明,视。其次来点耳,左耳能听万人言,右耳能察万 人语,聪。三光星斗则点鼻,戒香定香与慧香,解脱智见开信香,馨。东西南北是四方要点口,开口祸福并吉凶,语,中央口内要点舌,食茶闻物能知味,感应恭敬 表诚意、食。再来点你圣顶道气冲云霄。来点面,头上额上光彩有灵气,满面光彩、光。点心背在中关,心通精灵背受天命,达威灵。再来点手,点你左手亚法旨, 右手拿元宝。来点足,点双脚踏风云,威风腾腾,点你三百六十骨节都端正,五脏六腑齐完明。神通广大显威灵,庇佑人民万事亨,神安,人安合境平安,大吉大利大进。
念完法师拿镜由厝外引入日月星三光照耀金身,再念入神咒一遍。
四、 在金鼎内焚化金纸,请主事者手抱金身,过火三圈,请法师念:『请 神来过火 家中日日进家伙』『请 金身过香烟 姓代代传香烟』
五、 信者报金尊至神桌上就位安毕,信者全家手执香烟,法师念:『手捧罗经八卦,日月初开天地人,良日吉时来安座,弟子xxx带领善信 及家人等在 地址以一片心香虔诚拜请 神尊来 地方来安座 神尊坐得好 人家中日日进财宝 神坐得正显灵圣庇佑 家大小平安顺利,神安人安合家平安,唵吽吽』
六、 信者等上香法师再念『安神咒』『金光咒』『施食咒』『誓神咒』
施食咒
诸神诸神谛听吾咒,吾宣太上灵章凡食化为仙食,凡水化为琼浆,子,一化为十,午,十化为百,卯,百化为千,酉,千化为万,化为千千万万,变化无穷无尽。
我与仙子众,吾今施汝供取食遍十方一切仙子共愿以此功德,普及于一切,吾与仙子众悉归无上道。
唵弗摩啰畜密婆诃(三称)
神佛像开光术步骤:
1。按照黄历选一个好时辰一定要在早八点前先用<<净身符>>三张,符一用火柴从符底部点燃后,烧至符头令箭处,然后冲入水中,用符水洗澡。符二用火柴从符底部点燃后,烧至符头令箭处,然后冲入开水,服入后全身邪气全除,符三带于身上驱除你周边邪气。洗完澡后,要刷牙。
2。将近九点时将神佛像(因为神像请至家中时全身用红布或红纸包起过现在还不能去掉红布或红纸)放在一红布包起的木板上,切勿沾地。佛像底部高度应与你眉毛平齐。佛像的面部位置应与太阳光直射到神像面部为最佳,能看到神佛周边有阳光光圈为最佳,这时周边切勿有其它人在,最好在自己家中的院中或是正房之中进行。
3。将神像供奉于红布包起的木板之上后,摆上三样供品。
4。将<<除秽符>>用火柴由符底部烧至箭头处,将欲开光的神佛像在符烟上熏,并转九转。
5。然后摆正神佛像,面对神像念三遍净水咒:先天真水,净洗灵台,杨枝一滴洒尘埃。凡境即蓬莱。涤秽消灾,香林法界开。皈命荡魔解秽大天尊。
6。再念净身咒:灵宝天尊,安慰身形,弟子魂魄,五脏玄冥,青龙白虎,队仗纷耘,朱雀玄武,侍卫身形,急急如律令。
7。再念净口咒:丹朱口神,吐秽除氛,舌神正伦,通命养神。罗千齿神,驱邪卫真,喉神虎贲,气神引津,心神丹元,令我通真,思神炼液,道气长存。急急如律令。
8。再念净心咒:太上台星,应化无停,驱邪缚魅,保命护身,智慧明净,心神安宁,三魂永固,魄无丧倾。急急如律令。
9。再念净坛咒:太上说法时,金钟响玉音,百秽藏九地,群魔护骞林。天花散法两,法鼓振迷沉,诸天赓善哉,金童舞瑶琴。愿倾八霞光,照依皈依心,早发大法果,翼侍五云深,急急如律令。
10。再念净天地神咒:天地自然,秽气分散,洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然,灵宝符命,普告九天。乾罗恒那,洞罡太玄,斩妖缚邪,度人万千,中山神咒,元始玉文,持诵一遍,驱病延年,按行五岳,八海知闻,魔王束手,侍卫我轩。凶秽消散,道气长存,急急如太上老君律令敕。
11。拿起桌前的毛笔,念敕笔咒:祖师敕神笔,本师敕神笔,仙人敕神笔,玉女敕神笔,三师三童子敕神笔,三师三童朗敕神笔,笔点灵朱光,邪魔走茫茫,一敕神笔人长生,二敕神笔鬼邪藏,三敕神笔财丁旺,点神慧眼开神光,吾奉太上老君敕,神兵火急如律令。
12。将<<清净水符>>放在砚台内,用火柴点燃后,冲入清水并与朱砂调合(一定要浓一些)然后倒入砚台中,用毛笔在八卦镜上写上<<敕宝镜符式一>>与<<敕宝镜符式二>>,再写相关的神佛<<敕宝镜符>>(想为哪位神佛像开光就写哪位神佛的敕宝镜符,不要搞错,总敕宝镜符式一与符式二必写,然后再写相关的神佛像敕宝镜符)
13。写完后,马上念敕宝镜咒:敕起宝镜照光明,日月星光随拱照,照天天清,照地地灵,照人人长生,照神神感应,金木水火土由吾生,宝光辉煌千里照,妖邪鬼魅灭虚空,吾奉太上老君剌照,神兵火急如律令。
14。然后再念:天地开泰吉日良时,开光点眼大发彩,吾奉太上老君敕,
15。先用八卦镜引太阳光先照神佛像头部,再用毛笔沾朱砂后点神佛像头部念:点开头上光,头上发毫光。
再照左眼点左眼念:点开左眼光,能知天机。
再照右眼点右眼念:点开右眼光,能知地理,日月两眼照分明。
再照左耳点左耳念:点开左耳光,能听万人言。
再照右耳点右耳念:点开右耳光,能听万人语,两耳垂两肩。
再照鼻部点鼻部念:点开鼻中光,分两孔,知香味,东西南北在四方。
再照口部点口部念:口食二十八舍部,口中能判善恶论阴阳。
再照舌部点舌部念:口内中央中点舌,食茶食物能知味。
再照左手点左手念:点开左手光,光进财宝。
再照右手点右手念:点开右手光,光进田园。
再照左足点左足念:点开左足光,光踏青龙。
再照右足点右足念:点开右足光,光踏白虎。
再照心脏部,五脏六腑部,全身三十六骨节部,依次点之并念:点开心中光,点开肚中灵,点开五脏六腑齐完明,点开三十六骨节都端正。 开光点彩大发彩,神通广大显威灵,庇佑人民万事亨,神安人安合境平安,大吉大利大进。,神兵火急如律令。
16。依次点完后,再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,开眼光观视世界,开鼻光辨别是非,开口光开口渡众,开耳光闻声救苦,开手肢摄众降魔,开神足飞行千里,开心光,慈悲救世,开金身,毫毫放光,奉先天无极正法,紫微大帝律令敕,恭请上神XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。
17。再念入神神咒:灵光一闪入神胎,仙神圣佛入神在,天圆地方神为尊,入神灵胎通神气,良时吉日入神在,庇佑弟子灭祸灾,神在灵在入神在,万事如意大发财,敕进!!!神兵火急如律令。
18。念完后,将准备的小金元宝,珠宝,翡翠,铜钱,等贵重或具有象征荣华富贵,吉祥如意,大兴大旺或丰心的物品塞入神佛像底部的小口内,用手把住神像底坐并猛摇神像底坐,表示神灵已降临,从此可以享受人间烟火。可以让我们供奉了。
19。以上全部做完后, 将神安放于神位之上,烧安神符,净神位符,上三柱清香,就全部完成开光法仪了。
20。神像已开光完成,完成开光术后要保持神像全身的清洁。
21。开光术完成以后,要烧化五方五路财神金及金纸,上三柱清香,三拜天再三拜地口念:感谢天空过往一切尊神赐弟子神力神通神灵,弟子今日开光圆满,万事吉昌,谨以寿金,福金,奉送,恭送各信位神祗,弟子感恩不尽。然后倒酒三杯,洒于地上即可送神。
22开光佛教类的佛像时应在第16步时依次点完后,再用八卦镜引太阳光由头部至脚部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,开眼光观视世界,开鼻光辨别是非,开口光开口渡众,开耳光闻声救苦,开手肢摄众降魔,开神足飞行千里,开心光,慈悲救世,开金身,毫毫放光,奉西方之佛旨,恭请尊佛XXX(是指你现在要开光的神佛名称)速降来临。
安慰神咒(即净身咒):灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭,朱雀玄武,侍卫身形。急急如律令!
安神咒(三遍):天下神兵,八卦之精,摄到神将,安坐慰吾身。闻咒速至,百事通灵。无事不报,不得违令。吾奉九天玄女律令!(念咒三遍)三称。烧符一道,此后须念丁甲神咒,书符焚之。
请神咒
请神咒--天灵灵,地灵灵,拜请仙佛菩萨众神明。弟子XXX家住(画符所在地),今夜以三柱清香,化做百千万亿香云,朵朵五彩祥云,叩请九天玄女娘娘,太 上仙师,北斗星君...等等,诸天道主,仙佛神圣,脚踏祥云到此坐镇。十方世界,上下虚空,无所不在,无虚不现身,恭请束束降临来也。弟子XXX,今储备 求诸天仙佛神圣降临坐镇,赐弟子灵验神符。但愿所画神符,蒙获道法垂怜,护佑得以万分灵验。弟子XXX,再三拜请叩求。
2)敕纸咒?--北帝赐吾纸画符打邪鬼,张张神皆画,敢有不伏者,押赴酆都城,急急如律令!
3)敕水咒?--此水不非凡水,北方壬癸水。一点在砚中,云鱼须臾至。病者天之,百病消除:邪鬼吞之,化成粉碎。急急如三奇帝君律令!
4)敕墨咒?--玉帝有敕,神墨炙炙,形如云雾,上列九星。神墨轻磨,霹雳纠纷,急急如律令!
5)敕砚咒?- -玉帝有敕,神砚四方,金木水火土。神砚轻磨,霹雳电光芒,急急如律令!
6)取笔咒?--神笔挥动,众神护佑。籍以安宁,降魔伏邪。吾奉太上老君,急急如律令!
7)下笔咒?--<1>:天圆地方,六令九章,吾令下笔,万鬼伏藏,急急如律令!<2>:一笔天下动,二笔祖师剑,三笔凶神恶煞去到千里外。
8) 符胆咒?--<1>:符胆为“正”字时--四字念开门,一字念杀鬼路,此字念开地府杀鬼卒。(念完咒亦写完正字)<2>:符胆为 “X”时--“X”念一骑天地明,“—”念一横鬼延缠,“三”念三点日月明。(有些符式流传以来,符式上即无符胆进时,则不必去念符胆咒)##P.S:这 个符胆咒是不是很难理解?因为符咒术长期流传的关系,符胆的定义就很摸糊不清了,而符胆咒也不是很专业(但是是真的哦,太老了嘛,难免会使现代人费 思!),然而我本人对符胆的定义及符胆咒也不是很了解,若是有人知道不仿贴上来哦!大家共同学习嘛!呵呵。
9)敕符咒?--符令符令,头戴三清。龙库甲马,镇天天清,镇地地灵,人人长生,镇鬼鬼减。行阳看一张纸,鬼卒看百万兵,百万兵马槌阴壁,即可救良民,吾奉太上老君敕,神兵神将火急如律令!(画完符时,双手合十,念此咒即可)
10)送神咒?--当画完等候时,必须恭送神明返回天界:弟子XXX,谢过XXX等等诸天道主神圣,助弟子得此灵符。但愿所画灵符,威镇八方,神路赫赫,弟子恭送诸天道主,仙佛,神圣安返天界。日后有求在焚香叩请仙驾降临,坐镇。弟子XXX谨诚恭送。
好啦!关于咒语,今天就到着吧!不知道大家感觉如何呢?LIKE OR NOT?那下次我就要贴关于符咒术工具的知识啦!再见! 基本上正确,不过,这些方法属于天师道的方法,民间也大部分使用这个方法。
关 于下笔咒补充一下:下笔咒的第一个:天圆地方,六令九章,吾令下笔,万鬼伏藏,急急如律令。这个是在画没有三清符号(就是符上面没有三个打勾的东西)使用 的,如果有三清符号,请使用:一笔天下动,二笔祖师剑,三笔凶神恶煞去到千里外。 (第一笔应该从中间点下,之后点左边,然后右边。每点一笔,念一咒)。 关于赦符,还要补充一下:赦符应该使用剑指或者金刚指来赦,念完咒语以后,用口在指上哈气一口,然后用力点击符,此为赦符。
乾南坤北先天立
坎西离东水火沟
心有灵机风雷动
符咒焉能此中求
不识三祖真面目
下笔怎得仙道酬
山泽通气问子午
一剑光寒十四洲
书符秘诀 一、 画符程序
二、 书符有一定之式,并非随便可以为之,常人不可为胡乱书即成,及不免贻笑大方。
书 符之前,必须吃斋沐浴,洗手嗽口,这是虔诚的表示。后将案桌置于大厅门外,清静之地,或神像之前。备置书符的工具(笔,黑,纸,砚,水,株砂),烛台, 香,花,茶,果,想茗,桌围,拜垫,慈怀普度,打开灵符部,端放于香炉后,焚香路拜天地神祈,向神明或上天祷台表明为何事,如消灾解厄,或医病作法等 ,然后咒水咒朱(墨),咒笔,咒纸,而后念咒书符。书符时必须意念集中,一气呵成,不能有杂念,不可停顿,这样符篆才会发生神奇效力。决非随时随地,随意 随手能操笔书符的。古人所谓"一诚可感格天地鬼神。"
将符书好之后,将笔反向,以全身之精气全神贯注在笔头,用笔头,撞符纸三次,(由下往上撞)然后用剑指或金刚掼敕符,敕符时,手指要用力,要有一种仿佛接受神力指三次,如此才算是功德圆满。根据需要还必须加盖印章。(注:安胎符千万不能倒跺笔头,切记!!!)。
灵符用后,效果良好,则必须"谢符",所谓"谢符",只是一种仪式,略备四果,清香,清茶,感谢诸神恩师的佑助,不求铺张浪费,最重要是心诚,意要真,简单隆重的仪式,最表达主人心诚之意。 二,祭祀礼仪
祭祀的利用牲畜祭品,花酒,焚香,烧冥钱以告神明及其兵将的一种仪式。在祭祀中,我们焚香及念清神咒拜请神明降临,也可以掷杯筷与神明进行接触。一般祭祀的用意在敬神,或求神,而其礼仪如下:
1、在神桌上排列品,水果,鲜花,茶,酒等祭品;
2、燃点神案蜡烛,点蜡烛又叫"发蜡",表示对神佛的尊敬;
3、神前献茶三杯;
4,焚香迎神,不可用檀香,用檀香恐神不降,不受;
5、敬酌第一次酒;
6、掷杯筷,问神明是否已降临,须等片刻后再掷杯筷,问神明是否已降临;
7、神明降临后敬第二次酒;
8、有事求神明者,可掷杯筷问神明是否允诺;
9、双手捧持冥纸和爆竹,拜靖神明查看;
10、焚烧冥纸,燃放爆竹;
11、敬第三次酒;
12、掷杯筷问神明是否餐毕,若餐毕收取祭品,若未毕,须等片刻向再掷杯快问于神明.
注:每次敬酒,须把前一次的酒淋于冥 纸灰炉周围,以防纸灰乱飞。如有特殊情况,可用其他方法请神。
第三课:符的组成及其要点口决
符令的形式
书符时其字体愈有力愈好。符字之体有数种形式,有正楷字体式,草字体式,草开字体式,半字圆体式等。正楷体式与草体式,草开体式多为下乘符式所用。至于篆字体式,多用于中乘符式,半字圆式则多用于上乘符式。
符令有头有身有脚,以敕令为头,符胆为脚。至其头部有面,目,耳,口等。这头是敕令,脚是罡字,敕下符令字式就是身,这三点就是书符要诀。符令的要字即是书定在敕令之上,或敕令之下,罡字符胆之上的字式,也就是填写在敕令与罡字的中间。
第四节 符内入神式说明
符内入神多入神,王,将,星,雷,日,月,丁,甲,斗,等的字在鬼字之上,式煞字之上。而用以制煞斩鬼,消灾解厄,镇 宅平安,收惊治病者。以外也有八卦图,大金刚等字用以入神于符内,以作为辟邪斩鬼之用。入神之字式甚多,于此甚难尽载,现举几种以供考究之用。
符咒的要点 初 学画符念咒,最重要的要点,就是须熟知天,地,日,月,星,辰,风,云,雷,雨,山,川,河,海,水,火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等,也须知其相 貌,嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令,所念的咒语,都无法得到精通。因这些神,神将等,生前有的也是人,他们都是念勇善战的勇士,他 们也与人一样有其性情,有其情感,喜怒哀乐怨恨爱等的七情六欲,与人一样都是肯助朋友,知已的。如无情份,无相识则要求他相助,我想是不可能的吧!
依古留传符咒书册之内所记载的其神将们的生活,相貌,嗜好等者,这些都具有些道理的用意,而不是无端乱写的。凡书符念咒在符令之内载著所驱役神将的神职,在咒语之内,请所需神将服役助法,此皆与神灵及神将有关。
符 令的写法,最重要者有四字的方式,是敕令罡等式,这四个字式在书写各种符之内,都是得填上的。其中敕令两字式要填写时必须要看情形而书定在符令之中。再有 罡字式,这罡字式在符家称谓符胆,在符术家来说符胆有两样式,一式是罡字,另一式是字式。书符时两式之中只填 一式就可,不必填写两式,但是不说明这两式要分填在何种符令的,只是在各符式之中有填 罡字式者,也有填 写字式者。
书符必须先写敕令两字,这敕令必须写大字,最后把罡字写在最下,这罡字也须写大字,在敕令之上填 字式字体,也要写大。在敕令字下就填写驱役的神将,再填 事项,最后在事项之下填写罡字式式字式符胆。
敕令的填法
填" 敕令"二字必须要有分别,如不分则所画之符令不但不灵,且会贻笑于他人。敕令二字是只可填在下级神名之上,如中级神灵,上级神灵的神名之上是不可填 写的。如主管正神,高级神灵则其神灵字语上必须其神名先写在敕令之上才可,如填 在其神名之上则会对神灵不礼而不灵。必须先写奉天在敕令之上,才可得用。有差错,则神不受命而致使符令不灵。
如奉请高级神及主管神灵,则不可写敕令二字,只可写奉字式在神名之上,这些这些填 法皆有其意义及用意。 符令的架构及符胆
符 令是由"符头","主事神佛","符腹","符脚","符胆"等五要素所组成。若以符令引喻为人的话,符头好比一个人的头;主事神佛就好比一个人的思想和 心脏;符腹就好比一个腹部的肠胃,是我们书明符咒作用之地方;符脚就好比一个人的脚;符胆就好比一个人的肝胆,一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样,坏 人都可随便进入。因此,符胆对符令而言有深足轻重之地位。
一、符头
自古以来,符咒派别不少,但各拜其祖师,有所不 同,就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清(太上老君、元始天尊、通天教主)或三界公(城隍,土地,祖师)的记号。 三勾在整个符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此"三勾"时应暗念咒语:"一笔天下动;二笔祖师剑;三笔凶神恶煞去千里外。"一笔一句须 恰到好处,就是所谓"踏符头"。
"符头"也有敕令,雷令……等等作为符头,其种类繁多,因教派不同有所差异,一般请神,调兵遣将,多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时,必须咒日"天圆地方,律令九章,吾今下笔,万鬼伏藏。"即可。
二,符胆
符胆是一张符令的灵魂,是符的主宰,一张符能否充分发挥效验,在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆,入符胆的意思就是请祖师(神明)镇座这一张符令之内,把守此符的门户。
一般常见的符胆是"罡"字,也有"井"字,也有"马"字,"化"字等不胜枚举。然何谓符胆呢?符胆是由一些秘字所组合而成。
三、符脚
"叉符脚",用以结束符胆,结束一张符的书写手续,它也有点极重要的地位。
四、一般常用之符胆
v
v v
1、三清符头,它象征生气,无中生有之意,又有三才之意有 意,暗合人之精气神,天之日月星,地之水火风。
(1)v一笔天下动(中间)
(2)v二笔祖师剑(左边)
(3)v三笔凶神恶煞去千里外
罡
2、此符胆名四正公,有两种写法。第一种书法,罡十书,表示" 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸"十天干;第二种写法罡,表示"子丑寅 卯辰巳午未申酉戌亥"十二地支。(1)四:开天门;(2)一; 杀鬼路;(3)卜:开地府;(4)亠:杀鬼卒。 井
3、此符胆为万丈深井,就是隧落万丈深坑之意。
此井口要开一口,以免太绝人路,太损阴德,而不利已。 敕
令
4、书敕令咒
咒日:一围天地动,二围主病动,三围不求血,四围不求脓,五围不生疽,六围不生疖,七围大神咒,急急随咒灭。
第四课;符咒的分类及用法
符咒的类别
符咒之类别烦多,不胜枚举,至少有千种以上,我们以下列两种方式来化分,各加以说明。
一、由符咒的功用来化分
1、小儿用符:有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符,天师收惊符……等等。
2、和合符:和合洗符,相催向符,修脚符,和合符,和合符,合心情符,变合符,男女和合符,良缘符,情通符……等等。
3、治病用符:大吉符,治腹痛,目痛符,狗咬符,治虐符,五灵冶病符,金力气符,除寒热符……等等。
4、孕妇用符:插花换斗符,难产符,胎死腹中符,安胎符,……等等。
5、六畜用符:六畜平安符,治瘟符……等等。
6、财利符:财神符,财利符,福运符,繁荣符……等等。
7、其他用符:镇宅用符,化骨用符,吉利用符,丧葬用符,婚日用符,开工、动土用符,精神符,调兵符,收兵符,替身符,风水用符,修炼用符,斗法用符……等等。
二、由符咒的使用方法区分
1、带身符:置于所需用者身上,用以保平安,避邪
2、化食符:将符令烧化于水中,后饮用,或擦洗全身。
3、贴用符:将符令贴于门上,或床下,或屋梁上……等等。
4、放水符:将符令放于水中流走。
5、洗符:将符令化于水盆中,以洗患部,或身体等。
6、煎药符:配合中药外方,一起煎者食用。
7、埋符:将符令埋厌处或动土处等用符。
写符的注意事项及禁忌
第一节 画符应注意事项 一、 书符十戒 当 在书符之际,心中应屏除一切妄念,邪想,诚心诚意书符,所谓"十戒"者:首戒心有二念;再戒荤口;三戒手秽;四戒笔墨不洁;五戒方向不正(书符须依方向, 有须向南方,有须向东方者,不可任意为之);六戒造次;七戒复笔(书符不比写字,须一笔出之,不可如写字描顺。)八戒口不应笔;九戒吐痰作恶;十戒改笔 (书符既成不可改动笔画)。
二、注意事项
1符纸有一定尺寸,不可乱用,一般以门公尺星上之吉祥尺为之。
2书符之纸一般为红色或黄色之纸张,不可乱用。
3书符之工具虽到处可买,但必须经过敕咒,祭祀,通灵后方可使用。所用朱砂以上等为佳。
4书符之前,必须诵咒。
5取笔书符时必须雄姿,全神注视符纸,不可不定神或与他人讲话,不可有污秽在周围。 6下笔时,必须念下笔咒三次。
7书符完毕 ,将笔反向以笔头压符三次,由下而上摇符纸三次。
8书好符后以指诀压符,敕符时以雄姿贯力直接指触符纸。
9焚符时将符头折成令符,焚符时先点符尾。
10书好或未书好之符,如果不用,不得乱抛弃,须用寿金一起火烧化。
第二节 学符禁忌
一、巧圣先师留言 1、不忠不孝、不仁不义之徒勿用,以免鬼怪缠身,自取灭亡,绝己后代。
2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合,亦勿乱用。
3、不尊师重道之徒,切勿乱用,免以绝自己之路。
4、心术不正,举止轻浮者,不可授。
二、学法禁忌
1、 每月农历初一、十五日斋戒,最好吃长素;
2、 九独日夫妻分离,不可行房;
3、 青蛙,鳝鱼,狗,龟,甲鱼,鸽子,无鳞鱼,蛇,驴马不可食;
4、 多行善以积功德,不可杀生;
三、书符禁忌日
1、 三月初九日
2、 六月初二日
3、 九月初六日
4、 十二月初二日 第三节 书符禁忌日
符法之用与灵气同样,虽是无法科学的表现,但其妙在秘玄中而取之。有时书灵符灵验颇有功效,有时不应,总是其时空灵气不引接关系,或者其身之精神与静关欠佳等等,不得其效能。所谓施符也应择吉为要。
书符最佳时刻应选在子时和亥时两刻最灵,此是子亥交脱之侯,阴阳交代之时。或是子午卯酉四时,均可灵验。有特殊情况和高功者,只要不是刑破之日,同样灵验。
书符不可用刑破之日,用之不灵,而发生不灵,反之为害。
第四节 诵咒的要诀
诵 咒者,其意既与神鬼讲话,将所受之痛苦。所求之要者,告诉鬼神,而祷其默佑也,这是何等郑重之事,必须恭而敬之,心中目中有神明昭乎于上方,方寸之间别无 他念,则处能感动鬼神。所谓"志诚可以格天地"即是此意。诵咒的方法各有不同,有先诵咒后书符,也有先书符后诵咒,有的随咒随书,其方法虽然不同,但其志 诚者都出自于心,其中随咒随书随诵的方法最适宜。
念咒时,身心意念要深深地溶化于咒语的意境之中。每一道咒语都有其独特的特殊作用和意境,必须全身心地投入其中,才能为我所用。这样就要求对咒语要熟练如流,念咒速度不宜过快,必须精、气、神集中于一体,其关键是以心应咒,心咒统一,这样才能产生效验。
重要:独门秘传“许”字令符
有不少朋友也许根本不清楚什么是许字令,其实一道符如果您按照所有要求及程序写好之后,如果没有加写许字令,这道符是通不了神的,也就是说不灵验的。
许字令就是您写好符以后,必须经过某某神同意您使用此符才能号令神鬼的一种秘传字符,在一些关于符咒术的网站上是没有相关的介绍的,除了正规的道家学者以外,知道的人很少,能学会此术,可以说写出的符是百分百灵验的。
许字令全是言传口授的,一般不外传,本人学会许字令是经过太多的复杂机缘才修炼得到的,为了不使许字令失传,本人现将部分许字令独门口授
必须学会记住的符咒用语
《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》
发炉赞
炉烟起篆 道气腾祥 诚心一炷喷天香
缭绕透穹苍 周遍十方 诸神现金光 太上玉华散景香云浮盖大天尊。。。 祝香神咒
道由心学 心假香传 香爇玉炉 心存帝前
真灵下盼 仙佩临轩 臣今关告 迳达九天
净口神咒
丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神
罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津
心神丹元 令我通真 思神鍊液 道 长存 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净身神咒
灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥
青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫我身
安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地只灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守家庭 太上有命 搜捕邪精
护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞
大圣元始安镇天尊。。。 净天地神咒 天地自然 秽气分散 洞中玄虚 晃朗太元
八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天
乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 杀鬼万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却鬼延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道气长存 皈命 常清常静天尊
摄魔摒秽大天尊。。。
金光神咒 天地玄宗 万气本根 广修亿劫 证吾神通 三界内外 惟道独尊 体有金光 覆映吾身
视之不见 听之不闻 包罗天地 养育群生
诵持一遍 身有光明 三界侍卫 五帝司迎
万神朝礼 役使雷霆 鬼妖丧胆 精怪亡形
内有霹雳 雷神隐名 洞慧交彻 五气腾腾
金光速现 覆护真人 急急如 玉皇光降律令敕 开经赞 贞明大圣 十方化形 运心三界统雷霆
誓愿拯生灵 宣说宝经 万类悉提醒 皈命 雷声普化大天尊
启请
神霄雷祖帝 九天普化尊 谈道趺九凤
持法骑麒麟 统摄圣狱将 掌令判雷霆
三辛逢初六 察人善恶情 消灾并度厄 称名诵宝经 雷尊宝诰
高上神霄玉清真王 南极长生朱陵上帝 太阳九
者 九天采访使 应元保运神化昭顺真君 火大元帅 律令大神 炎帝天君 元始祖劫
一 分真
太乙雷声普化天尊
九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经
尔时
九天应元雷声普化天尊 在玉清天中 与十方诸
天帝君 会于玉虚九宫之殿 郁萧弥罗之馆 紫极曲密之房 阅太幽碧瑶之笈 考洞微明晨 之书 交头接耳 细议重玄 诸多陪臣 左右 踧踖 天尊宴坐 朗诵洞章
步虚 彩女仙姝 散花旋绕 复相引领 游戏
翠宫 群仙导前 先节后钺 龙旗鸾辂 飘颻
太空 并集于玉梵七宝层台 时有雷师皓翁
于仙众中 越班而出 面
天尊前 □ 作礼 勃变长跪 上白
天尊 言 天尊大慈 天尊大圣 为群生父 为 万灵师 今者诸天 咸此良觌 适见
天尊 阅宝笈 考琼书 于中秘赜 不可缕计 惟有玉霄一府 所统三十六天 内院中司 东
西华台 玄馆妙阁 四府六院 及诸有司 各 分曹局 所以总司五雷 天临三界者也
天尊至皇 心亲庶政 此等小兆 以何因缘 得 以趋服 愿告欲闻 天尊言 雷师皓翁 尔等仙卿 储勋夙世 累行
昨生 故得玉府登庸 琼宫简录 今兹勋行
视夙昨多 尔其悉力雷司 委心火部 日复日
岁复岁 勋崇行著 性霁神融 克证高真
即阶妙道 惟是雷部鬼神 昼劳夕役 动有捶
楚 大则考戮 屑云雕雪 无有已时 檄龙命
鸦 此息彼作 彼所因故 尔其耳焉 雷师皓
翁 及诸天诸仙 耸耳而默
天尊所坐九凤丹霞之扆 手举金光明之如意 琅
风清微 绮云郁丽 天尊寂然良久
天尊言 吾昔于千五百劫以先 心逢此道 遂位
上真 意酿此功 遂权大化 尝于
大罗元始天尊前 以清净心 发广大愿 愿于未
来世 一切众生 天龙鬼神 一称吾名 悉使
超涣 如所否者 吾当以身身之 尔等洗心
为尔宣说
天尊言 尔诸天人 欲闻至道 至道深窈 不在
其他 尔既欲闻 无闻者是 无闻无见 即是
真道 闻见亦泯 惟尔而已 尔尚非有 何况
于道 不闻而闻 何道可谈
天尊言 道者以诚而入 以默而守 以柔而用
用诚似愚 用默似讷 用柔似拙 夫如是 则
可与忘形 可与忘我 可与忘忘 入道者知止
守道者知谨 用道者知微 能知微则慧光生
能知谨则圣智全 能知止则泰定安 泰定安 则圣智全 圣智全则慧光生 慧光生则与道为
一 是名真忘 惟其忘而不忘 忘无可忘 无
可忘者即是至道 道在天地 天地不知 有情
无情 惟一无二
天尊言 吾今于世 何以利生 为诸天人 演此
妙宝 得悟之者 俾跻仙阼 学道之士 信有
气数 夫风土不同 则禀受自异 故谓之气
智愚不同 则清浊自异 故谓之数 数系乎命
气系乎天 气数所囿 天命所梏 若得真道
愚可以智 浊可以清 惟命俾之 愚昏昏
浊冥冥 亦风土禀受之移之 天地神其机 使
人不知 则曰自然 使知其不知 则亦曰自然
自然之妙 虽妙于知 而所以妙 则自乎不
知 然于道 则未始有以 愚之浊之 诸天闻
已 四众咸悦
天尊言 吾今所说 即是玉枢宝经 若未来世
有诸众生 得闻吾名 但冥心默想 作是念言
九天应化雷声普化天尊 或一声 或五七声 或
千百声 吾即化形十方 运心三界 使称名者
咸得如意 十方三界 诸天诸地 日月星宸
山河草木 飞走蠢动 若有知 若无知 天
龙鬼神 闻诸众生 一称吾名 如有不顺者
馘首刳心 化为微尘
天尊言 吾是九天贞明大圣 每月初六 及旬中
辛日 监观万天 浮游三界 若或有人欲学道 欲希仙 欲逭九玄 欲释三灾 当命清微正
一道士 或自同亲友 于楼观 于家庭 于里
社 酌水馈花 课诵此经 或一过 三五过
乃至数十百过 即得神清气爽 心广体胖 凡
所希求 悉应其感
天尊言 身中九灵 何不召之 一曰天生 二曰
无英 三曰玄珠 四曰正中 五曰孑丹 六曰
回雷 七曰丹元 八曰太渊 九曰灵童 召之 则吉 身中三精 何不呼之 一曰台光 二曰
爽灵 三曰幽精 呼之则庆 五心烦懑 六脉
抢攘 四肢失宁 百节告急 宜诵此经
天尊言 若或有人 五行奇蹇 九曜□彃谸年逢
刑冲 运值克战 孤辰寡宿 羊刃剑锋 劫杀
亡神 鬼门钩绞 禄曹破败 马落空亡 动用
凶危 行藏坎壈 即诵此经 上请 天官解天厄 地官解地厄 水官解水厄
五帝解五方厄 四圣解四时厄
南辰解本命厄 北斗解一切厄
天尊言 沉 伏枕 痼疾压身 积时弗瘳 求医
罔效 五神无主 四大不收 或是五帝三官之
前 泰山五道之前 日月星辰之前 山林草木
之前 灵坛古迹之前 城隍社庙之前 里巷井 灶之前 寺观楼塔之前 或地府三十六狱 冥 官七十二司 有诸冤枉 致此牵缠 或盟诅咒
誓之所招 或债垛负偿之所致 三世结衅 异
劫兴仇 埒其咎尤 厍其执对 皆当首谢 即
诵此经
天尊言 天官符 地官符 年月日时 各有官符
方隅向背 各有官符 大则官符 小则口舌
是有赤口白舌之神以主之 凡诸动作兴举 出
入起居 不知避忌 如遇官符口舌 则使人击
聒 晓夜煎诌 多招唇吻 面是背非 动致口
牙 盟神诅道 始于谤讟 终于诟诋 由是狱 讼生焉 刑宪存焉 若欲脱之 即诵此经 遂
得口舌潜消 官符永息 天尊言 土皇九垒 其司千二百神 土侯土伯 土公土母 土子土孙 土家眷属 若太岁 若 将军 若鹤神 若太白 若九良 若剑锋 若
雌雄 若金神 若火血 若身黄 若撞命 若 三煞 若七煞 若黄旛豹尾 若飞廉刀砧 如 是等土家神煞 若人兴修卜筑 一或犯之 即
致病患 以迄丧亡 □诵此经 则万神皆起
天无忌 地无忌 阴阳无忌 百无禁忌
天尊言 世人夫妇 其于婚合 或犯咸池 或犯
天狗 三刑六害 隔角交加 孤阴寡阳 天罗
地网 艰于嗣息 多是孤独 若欲求男 即诵
此经 当有九天监生大神 招神摄风 遂生贤
子 于其生产之时 太乙在门 司命在庭 或
有冤愆 或有鬼魅 或有禁忌 或有凶厄 致
令难产 请诵此经 即得九天卫房圣母 默与
抱送 故能临盆有庆 坐草无虞 凡有婴孩
在于襁褓 为栴檀神王座下 一十五种鬼 加 诸恼害 因多惊痫 宜诵此经 天尊言 若人居止 鸟鼠送妖 蛇虫嫁孽 抛砖
掷瓦 惊鸡弄狗 邀求祭祀 以至影胁梦逼 及于奸盗 而敢据其所居 以为巢穴 遂使生 人被惑 庭户不清 夜啸于梁 昼瞰于室 牛
马犬豕 亦遭瘟疫 祸连骨肉 灾及孳生 淫
祠妖社 党芘神奸 吊客频仍 丧车叠出 若 诵此经 即使鬼精灭爽 人物咸宁
天尊言 九天雷公将军 五方雷公将军 八方云
雷将军 五方蛮雷使者 雷部总兵使者莫赚判
官 发号施令 疾如风火 有庙可伐 有坛可 击 有妖可除 有祟可遣 季世末法 多诸巫
觋 邪法流行 阴肆魇祷 是故
上清 乃有天延禁鬼录奸之庭 帝猷束妖考邪之
房 能诵此经 其应如响 天尊言 天瘟地瘟 二十五瘟 天蛊地蛊 二十
四蛊 天瘵地瘵 三十六瘵 能诵此经即使瘟
清净 蛊毒消除 劳瘵平复 亦有其由 或 者先亡复连 或者伏尸故气 或者冢讼墓注 或者死魂染惹 或者尸气感招 凡此鬼神 或
悲思 或恚恨 牵连执证 并缘注射 乘隙伺
间 乃得其便 故诵此经者 上通三天 下彻
九泉 可以追荐魂爽 超度祖玄 太上遣素车
白马大将军 以监之
天尊言 若或有人冶装远行 寇盗骋奸 五兵加
害 陆行 即虎狼魈蜮磨其牙 水行 则蛟龙
鼋鼍张其颐 或滩濑有幽枉之魂 或风涛有劫
数之会 前亡后化 捉生代死 能于此经 皈
命投诚 故得水陆平康 行藏漋吉 天尊言 亢阳为虐 雨泽愆期 稽颡此经 应时 甘澍 积阴为厉 雨水浸淫 稽颡此经 应时
朗霁 祝融扇祸 飞火民居 赤鼠游城 惊爇
黎庶 此经可以禳之 海若失经 鱼鳖妄行
洪水稽天 民生垫溺 此经可以止之
天尊言 世人欲免三灾九横之厄 即于静夜稽首
北辰 北辰之上 上有三台 其星并躔 形如 双目 叠为三级 以覆斗魁 是名天阶 若人
见之 生前无刑囚之忧 身后不沦没之苦 斗 中复有尊帝二星 大如车轮 若人见之 留形
住世 长生神仙 皈命此经 投心北极 即有
冥感 斗为天枢 中有天罡 在内即为廉贞 在外则为破军 雷城十二门 并随天罡之所指
罡星指丑 其身在未 所指者吉 所在者凶
馀位皆然 若人见之 寿可千岁
天尊言 世衰道微 人无德行 不忠君王 不孝
父母 不敬师长 不友兄弟 不诚夫妇不义朋
友 不畏天地 不惧神明 不礼三光 不重五
谷 身三口四 大秤小斗 杀生害命 人百己
千 奸私邪淫 妖诬叛逆 从微至著 三官鼓
笔 太乙移文 即付五雷斩勘之司 先斩其神
后勘其形 斩神诛魂 使之颠倒 人所鄙贱
人所嫌害 人所怨恶 以至勘形震尸 使之
崩裂 驱其卷水 役其驱车 月核旬校 后有
考掠 一闻此经 其罪即灭 若或有人 为雷
所瞋 其尸不举 水火不受 即称
九天应元雷声普化天尊 作是念言 万神稽首 咸听吾命 天尊言 此经功德 不可思议 往昔劫中
神霄玉清真王长生大帝 所曾宣说 至士授经 皆当剸金置币 盟天以传 雷师皓翁 长跪
拜兴 重白
天尊言 是经在处 当令土地司命 随所守护
雷部按临 以时稽审 若人家有此经 至诚安
奉 即得祥烟满庭 庆云荫轩 祸乱不萌 吉
福来萃 于其亡殁 不经地狱 所以者何 死
即往生 生归善道 承
天尊力 有此灵通 出入起居 佩带此经 众人
所钦 鬼神所畏 遇之险难 一心称名 九天应元雷声普化天尊 悉得解脱 于是 雷师皓翁 对
天尊前 而说偈曰
无上玉清王 统天三十六 九天普化君
化形十方界 披发骑麒麟 赤脚蹑层冰
手把九天气 啸风鞭雷霆 能以智慧力
摄伏诸魔精 济度长夜魂 利益于众生
如彼银河水 千眼千月轮 誓于未来世
永扬天尊经 雷师皓翁说是偈已
天尊言 此经传世 世人未知 吾今所治 九天
应元府 府有九天雷门使者 以纠录典者 廉
访典者佐之 复有四司 一曰掠剩司 二曰积
逮司 三曰幽枉司 四曰报应司 各有大夫以
掌其事 吾之所理 卿师使相 咸赞元化
天尊说是经毕 玉焚七宝层台 天花缤纷 琼香
缭绕 十
雷部官众 三界万灵 皆大欢喜 信受奉行
九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经竟 唵吽吒唎滺漟罗 完经赞
九天雷祖一 分真 观游初六及三辛 随处鉴良因 历劫度人 不顺化微尘 皈命 雷声普化大天尊 普化宝诰 志心皈命礼
九天应元府 无上玉清王 化形而满十方 谈
道而趺九凤 三十六天之上 阅宝笈考琼书
千五百劫之先 位上真 权大化 手举金光明 如意 宣说玉枢宝经 不顺化作微尘 发号疾
如风火 以清静心而宏大愿 以智慧力而伏诸
魔 总司五雷 运心三界 群生父 万灵师
大圣大慈 大悲大愿 至皇至道 九天应元雷声普化天尊 附:符胆即符窍--不可缺少的秘字 符窍是符的灵魂象征,-道符就如同一个人一样,没有灵魂的人无异是一具僵尸,没有符窍的符如同一样废纸,这个道理一点就通。
现在流转的一些道门符法,另有“符胆”之说。据《灵符神咒全书》所说:书灵符并非难事,任谁一看便会,然而画好之灵符,是否真具有神力呢?灵符里有一不 可或缺的符号一-符胆,没有它,任你再怎么画,怎么念咒,所画出来的也只不过是张空符,毫无效力可言,原来符胆就好比一个人的肝胆,人无胆不壮,符无胆亦 无威震力,以发挥其应用的神力验力。所以,在每一道符中,都要函上符胆。这一符胆实际上是由符窍演变而来的,它的作用与符窍大同小异,道门符法中常用的符 胆有八十余种,它们是由一些秘字所组合而成,如下面所见:
罡此符胆称为“四正公符胆’田共有十划,表示甲,乙,丙,丁,戊,已,庚,辛,壬, 癸等十个天干。符胆要画在符在最下方,画时需要同时默念符胆咒:“开天门,杀鬼路,开地府,辟人路,杀鬼卒,破鬼肚。边画边念,最好符胆画先,咒语也刚念 完。再则,画完符胆,一般均需把毛笔倒顿头一下。但若对象为孕子或患有眼疾者,则万万不可倒顿(跺)笔头,切记之.这是运用最广泛的符胆。
二十八宿符胆.画时念诵:“角,亢,氏,房,心。尾,箕,斗,牛,女,虚、危。室,壁,奎,娄,冒,昂,毕,觜,参,井,鬼,柳,星,张,翼,轸’二十八星宿星名。
六甲符胆,画时念诵:“甲子,甲戌,甲申,甲午,甲辰,甲寅,丁卯,丁丑,丁亥,丁巳。”
七星符胆:画时念押退凶神恶煞。
五行符胆画时念:开天门,闭地户,留人门,切鬼路,破鬼肚,金木水火土。
画符前必先搞清楚,某种灵符,该请哪些神佛来坐镇。
(A)请众神咒(念三遍)
天苍苍,地苍苍,众神在何方?弟子XX家住XX市XX路XX号。今夜以三支清香,化做百千万亿香云,惊天动地,呼风唤雨,朵朵五彩祥云,叩请九天玄女娘娘,北斗星君,太上仙师以及。。。。。。。。。等诸天神圣,脚踏祥云降临坐镇,十方世界,上下虚空,东西南北,无所不在,无处不到,恭请诸天道祖,身佛,神圣仙架速速降临来也。弟子XX,今夜求诸位仙架降临,坐镇,赐弟子灵验神符。但愿所画灵符,蒙获道法垂怜,护佑,赐福,得以万分灵验,以救世济人,弟子XX再三拜请叩求。
(B)送神咒(念一遍)
弟子XX,虔诚谢过,九天玄女娘娘,北斗星君,太上仙师以及。。。。。。。等诸天神助弟子得此灵符,但愿所画灵符,威力震八方,神迹赫赫,万丈光芒。弟子XX恭送诸天神祖,仙佛,神圣仙架安返天界,日后弟子有事相求,再燃香叩请仙架降临,坐镇。弟子XX谨诚恭迎。
(C)请佛咒(跪地念一遍)
拜请观音大慈悲 ,善才良女在两旁,左手捧甘露水,右手执着杨柳枝,头顶五佛陀冠,口中念出阿迷陀,脚踏莲花千百叶,身坐莲花团团圆,身穿叶百景衣,坐落蒲团一围圆,千手千眼化现身,十八尊者朝观音,有人念出观音菩萨咒,火坑化做白莲池,朝念观世音,暮念观世音,念念从心起,念佛不离身:XXXX观世音(所请之菩萨),XXXX观世音,或是虚空云里见,或是下界救良民,或是房中救生产,或是牢中救罪人,上下虚空,南西北东,大千世界尘微中,处处不现身,一请,再请,三请观世音,南无大慈大悲,广大灵感观世音菩萨,恭请,佛架降临。弟子XX,今夜以三根清香,恭请XXXX观世音,佛架降临,灵感慈悲,佛法无边,赐弟子XX,灵验神符,弟子再三拜请跪求。(拜三拜)
(D)送佛咒(跪地念一便)
弟子XX谢过,。。。。。。观世音佛祖,大慈大悲,广大灵感,赐弟子得此灵符,但愿灵符神迹赫赫,威震八方,光芒万丈,普救苍生。弟子XX恭送。。。。。。。观世音菩萨,安返天界,日后弟子有求,再燃香跪请佛架降临,弟子跪拜恭送。(拜三拜)
请神站着拜即可,请菩萨,佛祖则一定要跪着拜请,有所区别,以示虔诚。 四 画符所需的用品
画符所需的用品纸,墨,笔,砚,水等物最好先诚心诚意的用神咒来敕:
(A)敕笔咒
居收五雷将军,电灼光华,上则护身保命,下则缚鬼伏邪,一切死活减道伐长生,急急如律令。
(B)敕纸咒
玉帝敕吾纸书符,打邪鬼,张张皆神书,敢有不服者,压赴丰都城,急急如律令。
(C)敕水咒
此水不非凡水,北方壬癸水,一点在砚中,云雨须臾至,病者吞之,百病消除,邪鬼吞之成粉碎,急急如三奇帝君律令。
(D)敕墨咒
玉帝有敕,神墨炙炙,形如云雾,上列九星,神墨轻磨,霹雳纠纷,急急如律令。
(E)敕砚咒
玉帝有敕,神砚四方,金木水火土,神砚轻磨,霹雳电光芒,急急如律令。 五 画符时的咒文
(A)取笔咒
神笔挥洒,众神保佑,籍以安宁,降魔伏邪,吾奉太上老君急急如律令。
(B)下笔咒
符头无三勾者念:天圆地方,六令九章,今吾下笔,万鬼伏藏。
符头有三勾者(由中而左后右打勾画符)念:一笔天地动。二笔祖师剑,三笔凶神恶煞去到千里外。
(C)敕符咒
吾奉太上老君,九天玄女娘娘,北斗星君以及诸天神圣,赐吾一支降魔剑指,点天天清,点人人长生,点符符好用。
剑指即食指,中指伸直,大拇指扣到无名指与尾指上。念完后,将剑指哈口气,一一点印符上,吸一口气收回剑指。若符上有三勾者,点完剑指后,尚需合掌念收符咒:乾元荫覆,天运无偏,造化发育,万物滋焉,东西南北,住意安然,云行雨施,变化不则,吾奉太上老君敕急急如律令。 一笔天地动 二笔鬼神惊
三笔平天下
四笔度苍生 天向一中分造化
人于心上起经纶
仙人亦有两般话
退神咒 天摧摧、地摧摧,本帥騎馬回當歸,兵來壇前御了甲,馬來壇前御了鞍,仙兵送到歸仙洞,地兵奉送歸營寨,有宮歸宮,無宮歸廟,奉送歸九洲。 奉請某某仙神真靈正神歸金身,神退神、人退人,送歸生童十二條元辰歸本身宮,祖師送三魂,本師送三魂,仙人玉女送歸,生童三魂七魄歸本身宮。急急如律令!
送神咒 道场完毕,圣驾难游弟子总请列位众神,弟子坛中众神不敢送,安顿坛中众神,金坛宝座东西南北中,斗五斗星君,东斗归东斗,西斗归西斗,南斗归南斗,北斗归北斗,中斗归中斗。回返本宫金炉宝座,奉送天公玉皇上帝,三圣五圣恩主;归返紫府,奉送三教圣人,五斗仙翁,药又大将,八大金刚,诸天圣众,四大天皇,日月星宿,四海龙王,值日功曹,土地城隍;再奉送哪吒三太子,三乃
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α 始 Caleb 终 Ω 2025-05-08
藏家336 2025-05-08
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藏家218 2025-05-07
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